中評社北京6月6日電／（作者 王英津）2015年6月3日，蔡英文在美國華盛頓智庫戰略與國際研究中心（CSIS）演講時表示，未來將在“中華民國現行憲政體制”下，依循普遍民意，持續推動兩岸關係的和平穩定發展。這是蔡英文第一次在公開場合對“中華民國憲政體制”作肯定性表態。此話一出，引起了各界的熱議。那麼，我們究竟該如何看待蔡英文的“憲政”論述？其模糊性體現在何處？其有哪幾種可能演繹解釋的方向？該論述是否意味著蔡英文放棄了“台獨”，且接受了“憲法一中”？筆者就以上問題作如下分析：
蔡英文在其新論述中的用詞是“中華民國憲政體制”而非“中華民國憲法”。通常來看，憲政側重描述以憲法為主軸而開展的政治活動。因此說，“憲政”比“憲法”在用詞上更模糊，在意涵上更寬泛。這是蔡英文精心設計的“伏筆”或“預留空間”。
眾所周知，在台灣，承認“中華民國”的論述有三種：一是“中華民國”是整個中國（亦稱“大中國”），主權涵蓋大陸和台灣，且堅持單一“法統”，這是依據“中華民國憲法”所作的“一中”論述，也是當下國民黨的官方論述。
二是“中華民國在台灣”，其堅持“中華民國是一個主權獨立的國家”，但又強調兩岸對等，分裂分治，藉借治權分立，模糊主權統一，此為“獨台”論述。
三是“中華民國是台灣”，其雖不接受“中華民國憲法”，但接受“中華民國”（為“國號”），並堅持“中華民國就是台灣，台灣就是中華民國”，此為“台獨”論述。
在上述三種論述中，大陸方面僅僅對第一種論述秉持“雖不接受但可忍受”的態度，而對另外兩種均秉持明確的反對態度。蔡英文的“憲政”論述屬於上述哪一種？就其目前蔡英文的論述來看，尚無法作出具體判斷。不過，我們需要注意的是，蔡英文“憲政”論述的“奧妙”就在於其模糊性，並試圖藉此而預留出“各自表述”的空間。
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