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| 汪毅夫（來源：中評社資料圖） |
中評社北京8月10日電（作者 汪毅夫）鄧雲鄉《清代八股文》（中華書局，2015）記：“清代戲劇家尤侗，字展成，號西堂。又是當年八股名家。可是科場不順利，正應了俗語‘有狀元徒弟，沒有狀元師傅'那句話，他的學生徐文元中了狀元，他還只是以鄉貢選了推官小官，而且因事降調了”，“尤侗籍長洲，即現在蘇州。清初丁酉江南科場大獄，起因也因尤侗、楊傳楹二人高才落榜，而主考舞弊。他二人合編《鈞天樂》傳奇，劇中三鼎甲為賈斯文、程不識、魏無知三人，描寫的淋漓盡致”。鄧雲鄉書中還引用了尤侗以《西廂記》中張生的話“怎當他臨去秋波那一轉”為題寫的八股文。
清代末年，台灣名士洪棄生讀了《鈞天樂》，推為“所見傳奇佳者三十餘種” 之“第一”，謂“傾耳而詞、曲都快，入目而排場俱佳，唯有《鈞天樂》”。他有專文熱捧《鈞天樂》，其文略謂：“詼諧，則曼青複生；謾罵，則東坡未死；操筆，如史公之敘滑稽；填韵，如柳七之譜曲子。忽而哭，忽而笑；忽而歡情，忽而涕淚；忽而才子，忽而佳人；忽而鬼怪，忽而神仙；忽而人間，忽而天上；忽而往古，忽而來今。郁則極郁，伸則極伸；痛則極痛，快則極快”，又謂：“種種妙處，言之不盡。要須一部屈子《騷》、馬遷《史》，一副嗣宗淚、禰衡囗，合作一場鼓吹耳。然又須蓄一甕清濁酒，刮一雙青白眼，開一個不合時宜肚，乃得澆潑其積年塊壘，發洩皮裡陽春。不然，重負作者！”
洪棄生《寄鶴齋詩話》記：“同邑有張汝南，名光岳，號璞齋，制藝巨手，衡文者至以方百川為比”。張汝南（1859—1892）是洪棄生（1867—1929）的同代人和台灣彰化同鄉。在我看來，洪棄生是清代末年，也是日據前期台灣最為傑出的文學家。他也擅長制藝的寫作，寫作水平也同安徽桐城方百川有得一比。然而，他終未考取舉人。有一回鄉試報罷歸來，他在《示及門》裡給新科舉人們的闈墨給了很一般的評價。絕對公平是做不到的，科舉亦然。在科場不順利、遭遇不公的人彼此同情而有共鳴，這是洪棄生熱捧《鈞天樂》的情感因素。
（作者系廈門大學台灣研究院講座教授、全國台灣研究會副會長） |
