中評社北京6月25日電／古人說，“人不率則不從，身不先則不信。”意思是一個人如果自身不能作出表率，就無法讓別人跟從；如果不能以身作則，就很難使別人信服。
《呂氏春秋·貴直論》記載了春秋時期晉國大臣趙簡子率兵攻衛之事：趙簡子統率軍隊進攻衛國，到了交戰的時候，卻站得遠遠的，躲在盾牌後面。他擊鼓下令進攻，士卒們動也不動，不由感嘆士卒腐化沒有鬥志。行人（一種職務）燭過對他說：“亦有君不能耳，士何弊之有？”意思是您自己沒能做好，士卒沒有什麼不好。趙簡子大怒，燭過解釋說：以前先君獻公即位五年，戰無不勝，用的就是這樣的士卒；惠公即位二年，縱情聲色，殘暴傲慢，為秦國所敗，軍隊潰逃，用的也是這樣的士卒；文公即位二年，以勇武砥礪士卒，後來大敗楚軍，名揚天下，用的還是這樣的士卒。趙簡子恍然大悟，於是離開盾牌，站到隊伍前方，敵方弓箭射程以內，只擊鼓一次士卒就登上了衛國城墻，獲得勝利。事後，趙簡子感嘆說：“與吾得革車千乘也，不如聞行人燭過之一言！”
將欲治人，必先治己。趙簡子帶兵，一開始躲在盾牌後面，士卒見他貪生怕死，自然不願聽令；後來聽從燭過勸諫，敢於以身作則，士卒受到感染，奮勇作戰。這就是“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”的道理。
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