以我個人的經歷來看。小時候鄰家有一曾祖輩的老人患了一場病，孝子賢孫請了各式醫生都沒有治好，最後請來一位據說很“神”的“端公”施展法術，念念有詞做了一晚上法事。連圍觀的人群都精疲力盡了，何況病人呢？
後來聽我姑媽講，這個端公就住在他們那裡，他哪有什麼法術，不過是個生活窮困潦倒，騙吃騙喝的鄉下農民而已。
這應驗了那句話，但凡這種聲稱有特異功能的人，都是“照遠不照近”：這些騙子可以對遠方的人杜撰自己離奇的出身和經歷，從而鋪墊自己不凡的本事；而近處的人可謂知根知底，屁股上長什麼胎記都知道得一清二楚，誰會上當受騙？
我的故鄉四川自古以來佛寺道觀衆多，地理上高山深穀不少，加之清初以來，一直是個移民社會，人與人之間的關系，更早進入“陌生人社會”。這是一個可以產生“神仙”，并且有著大量“神仙”需求的社會。“神仙”因此輩出。
遠的不說，上世紀80年代的海燈法師，以及90年代的那幾個聲名卓著的氣功師，均來自四川，乃至於江西的王林，也得聲稱自己的師父是來自四川的游方道士。好在，他們也就小騙騙收手了，不像個別大師，野心越來越大。
但今天，產生這種神奇文化的土壤已經消失殆盡。從民族國家層面上講，中國人已經從它的腰包裡獲得了站在世界舞台的初步自信，玄虛的武術、氣功終究是不靠譜的，被徹底邊緣化了，惟其如此，今天的影視節目中，除了個別不識趣的抗日神劇，中國人用拳頭打翻東西洋人的橋段已經絕了跡。
而交通和信息的現代化，為深山老林徹底“解蔽”，神仙無處藏身，傳說中的高人逸士無處遁形。
從個體層面上講，法治觀念的深入人心，使人們逐漸認識到，拳頭并不是解決現實問題的根本途徑，武功再高，決定正義與否的，仍然是法律，武術、氣功的練習，僅止於強身健體而已。而廣場舞這種健身形式，不僅遠比氣功、武術之類的門檻要低，且更有娛樂性，更能讓中老年人在青春舊夢中徜徉一番，這是練武所不能達到的。
武術和氣功，因此迅速失去它的群衆基礎，越來越屬於極少部分人的愛好。在這種情況下，誰還會去關心它能不能進入奧運項目？（來源：新浪網） |
