中評社北京9月28日電／如果把蔡智恒的《第一次親密接觸》視為中國網絡文學興起的標誌，那麼發展到現在，已有整整20個年頭了。在浩瀚、龐雜的作品中，我們遺憾地發現，並沒有太多的空間留給現實主義。年輕人可以脫口而出的網絡文學作品，例如《誅仙》《鬥破蒼穹》《三生三世十裡桃花》《甄嬛傳》《盜墓筆記》《琅琊榜》等，似乎天然地與現實主義絕緣。
難道現實主義真的過時了嗎？如果說現實主義還有生命力、還有存在的必要，那麼它又表現在哪裡呢？ 離開了現實主義的網絡文學，長期以來遵循著消費文化的基本邏輯，似乎市場成了衡量作品成功與否的主要標準。一旦某個類型的作品受到追捧，跟風之作便層出不窮。然而，這是文學該有的模樣嗎？
我們常說，文學是人類的精神家園。這個家園，理應承載著我們對於一個更合理、更美好的世界的期許，堅定著我們創造美好生活的信念和決心，理應給予我們戰勝艱險、挑戰困難的勇氣和力量，為我們所遭遇著的現實提供一些可能的路徑或可能的邏輯。
眾所周知，現實主義的美學原則為：如實地表現現實生活的本來面目。或者如高爾基所言，“對人類和人類社會的各種情況，作真實的赤裸裸的描寫的，謂之現實主義。”但這種“如實地表現”或“真實的赤裸裸的描寫”，絕不是對現實簡單地、平面地、機械地反映或複制，而是要去直面現實社會存在的問題，並以虛構和想象的方式提出解決問題的辦法，提出某種合理的人性之參照對象和構建模式；創造出一種崇高的審美理想和精神境界，來照亮那通往自由王國的道路。
不幸的是，在網絡文學的格局中，現實主義似乎越來越成為一種陳舊、過時的話語，文學關注和表現的對象，越來越多地集中於個人的身體、個人的經驗、個人的情感等。個人的情懷被無限張揚，個人的私欲被無限放大，個人的訴求被無限抬高。但關於歷史、社會、現實等的表述，則被刻意地排除、壓縮乃至架空。似乎惟其如此，才足以體現文學的“超越性”——文學超越了庸常的現實，但文學的超越性並非脫離社會現實的凌空高蹈，而是要在現實世界裡發現閃光的人性、厚重的生命以及不向假醜惡屈服的靈魂。我們不妨以幾部點擊率極高的網絡小說為例，看看這些所謂的“超越性”究竟有何價值？
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