中評社北京12月17日電／“奉天承運，皇帝詔曰”，這句影視劇的經典台詞在今天可謂家喻戶曉。當然，聖旨中的文字並不只有這八個字，它的遣詞造句以及樣式也不是一般的文書可比，它的精美與華貴更是凸顯了皇家的雍容與氣派。真實的聖旨到底是怎樣的呢？它又有哪些不為人知的秘密呢？
帶著疑問，記者近日在安徽省檔案館目睹了聖旨的風采。這是一份乾隆年間近三米長的五彩聖旨，它寬30厘米，為五彩錦緞制成，分黑紅黃白紫五種顔色，兩端綉有兩條提花翻飛的銀龍，“奉天誥命”四個篆體字端莊古樸，正文用漢文和滿文合璧寫成，聖旨的材質為上等的蠶絲。
五彩聖旨上寫著什麼
聖旨正文漢字皆為端莊的楷書，字體氣度雍容飄逸。上面寫道：“奉天承運，皇帝制曰：沛酬庸之慶典，茂對皇庥，宏錫類之殊榮，曲成臣孝。尚選乃光祿寺少卿額外行走加一級，吳煒之祖，箕裘紹緒，詩禮垂聲。詒厥孫謀，樹芳規於珂裡；繩其祖武，奏茂積於彤庭。茲以覃恩貤贈爾為朝議大夫、光祿寺少卿加一級，錫之誥命。於戲！開堂構以宏基，德鐘家慶；沛絲綸而錫命，澤渥泉台。制曰：德門衍慶，淵源早裕。夫孫謀盛世推恩，綸載揚。光祿寺少卿額外行走加一級吳煒之祖母洪氏，高門毓德，華閱傳芳。有穀詒孫，賴同心於內助；自天申命，表異數於中閨。茲以覃恩貤贈爾為恭人。於戲，光生褕翟，常昭彤管之輝，德媲珩璜，允著徽章之色。”落款是乾隆十六年十一月二十五日。
聖旨中的吳煒是歙縣人，他是康熙二十七年的進士，曾任工部都水司主事、光祿寺少卿。光祿寺，是掌管皇帝膳食的機構，光祿寺少卿，則是光祿寺的副官。但這件聖旨的授予人卻不是吳煒，是乾隆皇帝賜給光祿寺少卿吳煒已故的祖父祖母的。
在這份聖旨中，首先表彰了吳煒的祖父母，教育孫子有方，培養出吳煒這樣一個優秀的官員，並用了大量文言排比句將他的祖父母描述成一位有德有能的人。然後對這對已經離開人世的老夫妻進行了“貤贈”。這份聖旨中提到了“貤贈”。清代封贈制度中，文武官員以自己所應得的爵位官階，呈請改授予親族尊長，稱為“貤封”，若其人已死，則稱為“貤贈”。當時吳煒已經獲得了光祿寺少卿額外行走加一級的爵位官階，已經是四品官員，他已故的祖父也相應追贈了同等級別的官階和爵位，而他已故的祖母按照官員夫人的封號，也相應地被封為恭人，按照清代的制法，三品官員的夫人被稱為“淑人”，四品曰“恭人”，五品曰“宜人”，六品曰“安人”，七品曰“孺人”。
最早的聖旨
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