這一切的背後都有很多大學的農業系、生物系的學者參與。戒嚴解除之後，農村發展與學者研究轉向另外一個方向，就是研究城鄉差距問題。開始研究農村政治和公民社會的建立，因為一般來講，公民社會就是城市，農村有自助、互助的傳統，這些學者會研究這類傳統有沒有問題，怎樣去改造它，讓它變得更好。
最近十年，全世界由農村向城市的人口流動的趨勢沒有變，但是在很多老牌資本主義國家，這個趨勢減緩了，甚至倒流了。台灣也出現了這樣的狀況。城市的生活壓力很大，年經人開始發現，很難像父輩一樣在職場上一直往上走，機會不是那麼多。他們開始思考，生活是不是有一個別的可能，比如去農村過一種很自在的生活，自耕自食。整個台灣越來越價值多元化，年輕人會去開咖啡店，很多公平貿易產品出現。這就是郭台銘罵的，台灣年輕人沒出息。他沒想到，下一輩的年輕人不像他那樣想發大財了，吃飽有個地方住就夠了，對各種價值觀開始有批判和反省的，不輕易接受主流價值觀。
經濟發展的停滯，過去十多年虛耗在政治鬥爭上，台灣人的視野往內縮，開始喪失一種國際觀，在文化上，開始渲染小清新的風格。
相對客觀地說，台灣沒有大陸人說的那麼好，也沒有台灣人說的那麼壞。這麼說不是和稀泥，台灣還是有很多社會問題，比如，經濟發展的停滯，過去十多年虛耗在政治鬥爭上，台灣人的視野往內縮，開始喪失一種國際觀，在文化上，開始渲染小清新的風格。不是說小清新不好，而是過去台灣曾經出過很多厚重的東西，已經不是主流，慢慢被小清新取代，我會覺得比較可惜。
大陸對台灣最大的誤解是：這個真是傳統中國。它的確保留著一些大陸已經失去的傳統，的確有一些民國遺風，表現在語言或者是說話的方式上。實質上，台灣已經不是傳統中國可以概括了，尤其是之前所說的價值觀的多元化、文化上的輕盈等，都是台灣人數十年努力的結果。我曾經親眼目睹過戒嚴前的台灣，特別能夠看到今昔的對比。這個台灣不是我小時候所知的台灣。
現在很多人去到台灣，就覺得台灣人溫文爾雅，和藹可親，充滿善意，我可以老實告訴大家，我小時候見到的台灣人非常粗野，暴力，比較像《艋舺》那個電影。周末回家的路上必然堵車，一到十字路口，四個口的車堵死在那裡，誰都不讓誰，然後就有人下車吵架，吵著吵著就打起來。很多人嚼檳榔，滿街亂吐，地上肮臟得不行。那時候，台灣還有加工業，環境污染跟現在大陸差不多，我家附近有條小河，下午5點顔色就準時變紅，因為上游排污了。這種情況在如今的台灣是看不到了。解嚴後，雖然政治鬥爭激烈，但是社會風氣變好了。我認為是整個公民社會發達了，社會成員開始把自己的當成社會的主人，跟這個社會的關係就不一樣。
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