當年嚴複曾力主將自由翻譯成“自繇”，因為他看到東西方所說的自由截然不同。當中國人說起自由時，是一個自我的、生活的概念，追求絕對無約束、放鬆的狀態。而西方人的自由是一種形而上的概念，帶有較多的政治含義。
在中國，許多人向往自由，卻並非自由主義者。
自由的前提是自治，即每個人對自己行為負責，可在我們的傳統文化中有一種誤會，認為詩人就要隨心所欲，就要完全靠感覺來生活，這樣才叫有才華，結果遇到問題時，因心理準備不足，他們往往落入怨天尤人的境地中，把一切責任都推給別人，認為自己的麻煩都是這個不讀詩的時代造成的。
反思職業精神事實是，中國古代從沒有什麼職業詩人，不能拿古人來說事，在今天，既然選擇以詩歌為職業，就應有職業精神，就應超越簡單愛好的層面。
許多諾獎獲得者當年在選擇作家這一職業時，都是慎之又慎，為了養活自己，海明威、斯坦貝克、馬爾克斯等當過記者，福克納當過編劇，在今天，左手打工，右手寫作是常態。在文學的世界外，現代人還要食人間煙火。置種種俗務於不顧，很難長久保持良好的創作狀態。
相比於小說，中國當代詩歌更接近國際水準，但也要看到，中國詩人往往是出了一篇好作品後，便很難再上一個台階，他們的成名作讓人充滿期待，可從那以後，他們幾乎不再進步了。
不是中國詩人們不努力，而是不良的生活方式、思想方式抑制了他們的進步，他們以為自己因率性而成功，便刻意誇張自己的率性，甚至以排斥理性為榮，結果，他們與生活的距離越來越遠，隨著當初淪為下層的痛感漸漸被淡忘，則虛偽、裝腔、生硬等等弊端將日益凸顯出來。
與國外不同，中國詩人之間彼此聯繫極少，很難形成一種影響社會的力量。只有出現極端事件時，大家才會想起彼此的存在，而自組織渙散，同樣加劇了詩人們的生存困境。
梁小斌住院，再次引出了當下中國詩人生存困境的的老話題。我們可以慨嘆詩意喪失的年代，物欲吞噬一切。但從另一方面來說，詩人是否要有自食其力的能力？在現代社會，自食其力之餘，合理規劃自己的生活，對詩人來說應該不是過分要求。
（來源：騰訊文化） |
