遺族會悄然興起海外慰靈潮
“新日中友好21世紀委員會”日方委員石川好從另一個角度分析了日本遺族會與日本政要的關係，他告訴《環球時報》記者，戰爭年代，一些被征男子在與父母分手時預感到“可能永遠不會再見面”，所以悲情地喊出“我們在靖國神社見面吧”。他們的遺屬也憎恨戰爭，追求和平。但當聽到有人反對參拜靖國神社時，會變得癲狂，認為這種“反對”就是不讓他們看望戰死者的亡靈，而這種複雜的情感常被日本政客和右翼組織利用。
日本遺屬中不乏正義人士，很多不滿被政治操縱的遺族離開遺族會，在各地成立以“反省戰爭責任，實現世界和平”為宗旨的“和平遺族會”。和平遺族會成為聚集“日本良知”的旗幟性組織，每年舉行“反對首相參拜，反省國家戰爭責任”大會。
從思想理念上看，日本政府為避免追究天皇的責任，與日本右翼在慰靈問題上是既合作又對抗的。而安倍公然提出兩年內遍訪南太平洋諸島“追悼戰死者”，實際上提高了海外慰靈活動的級別。中國社會科學院日本研究所副教授唐永亮告訴《環球時報》記者，經過數十年的發展，日本遺族會與眾參國會議員、厚生省之間，形成牢固的鐵三角互動關係，成為一個名副其實的壓力團體。日本遺族會還讓海外慰靈悄然興起。伴隨著1964年日本國民出國實現自由化，許多地方組織、遺族、舊軍人團體紛紛走出國門，依托20世紀50年代岸信介內閣賠償外交打下的基礎，以公益援助為手段，以追求和平為口號，在一些國家建立慰靈碑。
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