贊成 拒錄是因尊重寬容
在理論模型中，高層次的女性和低層次的男性都面臨著擇偶困境，容易成為“剩男剩女”。然而，在我們的日常生活中，不時會發現理論的局限性。“大連相親哥”徐昌盛8年半時間相親268次，是因為自身條件太差？擁有高等教育背景，在外企工作，形象陽光，怎麼說都不可能被“剩下”。反觀相親節目的女嘉賓，也大都工作出色，形象出眾。那麼，是哪些原因造就了“剩男剩女”呢？
不論是篤信完美主義的愛情觀，還是“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的婚戀陰影，抑或是將婚姻作為向社會流動的階梯的“待價而沽”，在利益多元時代，價值觀念的碰撞在所難免。想剩也好，被剩也罷，社會現象的背後總能讓我們看到一些耐人尋味的東西。伴隨著社會流動的加速以及家庭功能的分化，中國歷來強調的“男大當婚，女大當嫁”的傳統觀念也開啟了破冰之旅，多元化的生活方式都尋找到了屬於自己的生存空間。從這個意義上來說，“剩男剩女”現象是社會進步的一種表象，既說明了人們具有選擇自己生活方式的權利，也反映了社會心態漸趨成熟和包容。
只不過，“剩男剩女”的背後，來自外在的結構性壓力依然存在，個體的焦慮情緒依舊無法衡量。對於一些渴求擺脫“剩男剩女”的人們來說，多一些寬容，少一些苛責；多一份尊重，少一個標簽；多一份同理之心，少一份歧視偏見，這或許是新版《現代漢語詞典》將“剩男剩女”拒之門外的用意所在。
也許有人會說，詞典的要義在於客觀地記錄公眾使用頻率高的詞匯，“剩男剩女”理當收錄。這個問題其實很好回答，《現代漢語詞典》作為規範漢語詞匯使用的工具書，具有一定的社會導向性，“視而不見”也好，“擱置爭議”也好，當“剩男剩女”經歷了時間的洗滌“蓋棺定論”之後，倘若要收錄，也不遲嘛。 |
