中評社香港6月24日電／《新民晚報》報道，“不做假賬”，這是朱熔基總理在上海會計學院落成時的題詞，如今已成為許多財會人員的座右銘。由假賬聯想到現在文藝評論的假話成風，是否也應該給所有從事或有志於文藝評論的作者題一個詞，叫作:“不講假話”?
一部文藝作品出爐後，只有接受了大眾的觀賞與評判，才算成為一個完整、有生命的作品。所有的文藝創作，都是由創作者與觀眾、讀者共同組成的。沒有哪部作品的作者只想關起門來，把作品留給自己偷著樂。除非有特殊原因。評者面對一部作品，無論是讚揚還是批評，只要是在說真話，便是完成了一個真實的創作過程。而如果是違心說假話，顛倒黑白，作品的創作立刻被異化、中止。任何文藝作品在講假話的評論者那裡，不僅難言完整，收獲的也只能是失敗，或者是悲劇。
從歷史的長河看，迫於種種壓力，佳作也可能被虛假地評為劣品，劣品也會被評論家阿諛奉承假意評為精品。但一旦到了能講真話的時候，再來重新評論一番，金子終會閃光，廢品也終會露出原形。現代文藝史的一段特殊時期中，評論者很難講真話。因為“創作者”不需要你講真話，只要你講好話，哪怕是假的好話也無妨。著名戲劇家曹禺被逼得常念“三好經”:編得好、導得好、演得好。但良心讓他痛苦，於是三緘其口，看戲前長嘆:不好說、說不好、不說好!評者不敢說真話的年代，難以產生真正的優秀作品。
現在文藝政策寬鬆了，講真話不再挨棒子，可為什麼講真話的評論者卻越來越少了呢?一個主要原因，就是利益驅動。某作者要拿這個作品去評獎、升官、當教授，便塞給評論家們一個個厚厚的紅包，評者便全揀好聽的講，這叫“紅包評論”。有句打油詩道:沒有紅包，面對佳作不講真話；有了紅包，面對次品亂說假話。某部門要靠這個作品獲得政績，得到獎賞，請評者造勢。這時就是沒有紅包，也得溢美一番。如果這部作品的出品方是上級領導機構，大家就互相提醒，評論千萬要小心，禍從口出，真言逆耳，被穿“小鞋”，斷了前程。其實，很多作者包括領導是要聽真話的。要聽真話也容易，文壇常言道:當面說的真話少，背後說的真話多，讀者的口碑句句真。 |
