立國之初，由於國力弱小以及對舊大陸權力鬥爭的厭惡，華盛頓等開國元老將孤立主義奉為羽翼未豐的新生共和國的外交原則。第一次世界大戰期間，奉行實用主義的美國在戰爭的一開始保持中立，後期加入與自己有更多文化價值觀聯繫的英國一方。一戰勝利後，美國總統威爾遜秉持美國式“天定命運”的理想主義情結，拋出“十四點計劃”，作為結束第一次世界大戰的綱領及戰後世界的藍圖，但終因國力不逮功虧一簣。二戰期間，美國政府的文化攻勢在全球展開。總統羅斯福提出著名的“四大自由”，即言論自由、信仰自由、免於匱乏的自由和免於恐懼的自由，將美國打扮成為面對法西斯威脅的世界“希望燈塔”。
二戰結束後，美國繼續不遺餘力地打造文化軟實力。冷戰期間，美國政府投入大量資金與人力，設立了各種各樣的政府和非政府機構，專門負責執行向海外推行其文化與價值觀。例如，創立“富布賴特基金會”，資助美國和其他國家學者、學生的交流學習；在肯尼迪政府的支持下，成立和平隊，向發展中國家派遣志願隊員，以擴大美國的政治與文化影響，等等。此外，美國政府還建立“全國民主基金會”，致力於促進美國民主在海外的傳播。通過對文化和價值觀的宣傳，美國成功地將自身打造成“自由世界”的守護神和代表，在與前蘇聯爭奪“人心和思想”的鬥爭中占據了上風。
冷戰結束後，美國文化及其價值觀的全球擴張迎來了歷史性的機遇。隨著前蘇聯的解體，以及所謂的民主化“第四波浪潮”的持續衝擊，美國價值觀得以在地域範圍上向東歐、俄羅斯、中亞各國以及其他發展中國家傳播擴散。美國文化挾全球化之力大規模擴張，其標榜的價值觀跟隨英語、好萊塢影片、可口可樂、麥當勞迅速擴散到世界多個角落。全球化甚至一度被不少人等同於“美國化”。
縱觀美國文化軟實力的發展進程，不難發現，獨特的歷史和地緣特征，造就了美國文化的開放性和包容性，美國的崛起得益於此。但是，強大後的美國卻試圖在全世界推行其文化與價值觀，這種文化擴張和價值觀輸出既違背了文化多元性，也不利於不同國家的和諧共生，造成社會的動蕩。
（作者趙國軍 單位：上海社會科學院國際關係研究所） |
