賞石名稱的界定
賞石在中國傳統上俗稱“石玩”、“供石”、“雅石”、“奇石”等;在日本稱“水石”;在韓國稱“壽石”;在印尼稱“雅石”。
“奇石”之說，重在奇妙，不在奇怪醜陋，不是所有的怪石醜石都能說是美的。奇石之所以奇，主要是指作為我們欣賞對象的石頭是大自然的產物，卻又有一種令人驚訝、贊嘆的不可思議的美，令人嘖嘖稱“奇”。
“雅石”的稱謂源於古代把欣賞石之美看作是文人的雅事。儘管“雅”也有美的含義，但當今對石之美的發現與欣賞已走到廣大群眾之中，再也不是少數文人的雅事、清玩，故稱“雅石”已不大合時宜。近幾年石界人士把“奇石”、“雅石”統稱為“觀賞石”，是比較恰當的。
賞石藝術是發現的藝術
賞石藝術是一種發現的藝術。賞石出自天然，不是人為，人們只能去發現它、欣賞它、認同它。石頭具有不受人們制約的天然屬性，有別於詩歌、繪畫、書法諸藝術。因此，人們對石頭甄別、鑒賞的過程，只能是發現的過程，每一塊石頭的質、色、形及其紋理與風韵，完全靠人們去感知、體悟。
大藝術家羅丹說過“美無處不在，關鍵在於發現美的眼光”。由此推想，石頭無處不在，山溪、河床、海灘都蘊藏著千萬的頑石，至於哪些值得收藏，完全靠每一個人用藝術的眼光去發現。除卻眼眸的功能，更多的是心境、思維。審美者從奇石與大千世界的內涵外延中感悟著精、氣、神和博大精深的哲思理趣。
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