魏晉南北朝樓觀祭祀老子的活動方興未艾。隋朝大規模修葺樓觀，祭老活動更加隆重。
唐朝建立後，改樓觀為宗聖觀，將其作為皇家祖廟，樓觀進入鼎盛時期，每年舉行對老子的祭祀活動。使得祭祀老子的活動達到了有皇家參與的至高境界，逐漸形成了中華民族祭祀黃帝、孔聖、老子三足鼎立的局面。
宋朝改宗聖觀為順天興國觀，設專門機構管理祭老活動，元朝樓觀再興，更名宗聖宮，祭老活動長盛不衰。明清時期古樓觀祭老子的活動仍然延續著。
爬梳典籍，歷史上先後有15個朝代66位帝王親臨或派員到古樓觀祭祀老子，數不勝數。
而在民間，人們為了紀念老子，在東樓觀設立廟會，每年農歷二月初十日為正會，會期共六天，在西樓觀，老子誕辰之日即每年農歷二月十五設立廟會，開展祭祀活動，已有兩千多年歷史，參加祭祀活動的民眾逾20萬人，範圍之廣、規模之大、影響之遠、馳名遐爾，延續至今。
汹湧膜拜的祈福文化
今天，幸福仍是個人追求，幸福指數仍是安居指標，人民福祉仍是國家使命。
祈福，祈求神明降福或設醮還願之事，是渴望幸福的直觀表現。
古代人靠天吃飯，所以特重祈福，風調雨順才能五穀豐登，才能生存下去。在此基礎上，祈福逐漸發展成為一套完整的文化體系。廟會，便是這一體系中的典型代表。
《陝西省志》第77卷《民俗志》中這樣記載：“陝西各地廟會很多，僅周至一縣就有782個村辦過廟會。其中中型古會（歷史悠久的廟會也叫古會）、廟會有100多個，有萬人以上參加的大型廟會29個。”
對於周至、樓觀而言，廟會是一個不可或缺的存在。
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