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| 西方龍（Dragon）與中國龍的內涵和象征意義完全不同，西方龍是毒龍，是醜與惡的化身。圖為歐洲文藝複興時期意大利畫家拉斐爾根據歐洲的一個著名傳說——“聖喬治屠龍”而創作的畫作：《聖喬治與龍》。
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中評社香港1月31日電／北京日報文章《世界視野中的龍文化》：
特邀嘉賓
何星亮 （全國政協委員、中國民族學會常務副會長）
王 勇 （北京大學中文系教授）
鄭筱筠(中國社會科學院世界宗教研究所研究員）
王 東（北京大學馬克思主義哲學研究中心教授）
施愛東（中國社會科學院世界宗教研究所研究員）
■世界各國的龍文化可分為中國龍、印度龍、西方龍三大系列
主持人：龍是中國傳統文化中的一個重要符號，有著深刻的文化內涵。從世界文化視野來看，除了中國外，還有哪些國家存在龍文化？
王勇:龍年伊始，“龍卷風”裹挾大量中華文化信息在全球興起，潛藏在一些國家文化脈絡中的龍文化要素漸次浮現，一個傳承有序且內涵豐富的“龍文化圈”展呈於世人眼前。
何星亮：首先需要說明的是，我這裡所談論的龍是一個文化史上的概念。從歷史上看，印度、日本、朝鮮、東南亞、歐洲和美洲等地都有龍文化。按龍的特征來看，世界各國的龍文化可分為三大系列，即中國龍、印度龍和西方龍。在這三大系列的龍文化中，中國龍是世界上最早的龍，從目前考古發現的龍形象來看，在距今8000年前的遼寧查海遺址中，出土近20米長的以石塊堆塑的龍。西方最早的龍在美索不達米亞南部發現，距今約5000年。印度龍出現最晚，在公元前一世紀（距今2100年前）的壁畫中發現龍的形象。從現有的考古和文獻資料來看，三類龍的共同性主要表現在與水有關：中國龍被奉為主宰雨水之神；印度龍原是佛法守護神和水神的象徵，後來成為河、海中的龍王；西方龍是洪水猛獸的象徵，是毀壞耕地、房屋和吞食家畜的洪水的象徵。印度龍與中國龍的共性較多，西方龍與中國龍差異較大，形成差異的原因主要是文化理念、經濟生產和民族性格不同等。
這裡還要強調的是，事實上中國文化中的“龍”與西方文化中的龍（Dragon）並非一個概念，但是由於歷史的原因，中國的“龍”被視為西方文化中的“Dragon”，由此造成了對中國龍文化的一些誤讀。澄清這些誤讀以及準確地向世界介紹中國的龍文化，是我們今後在龍文化研究過程中需要重視並予以解決的一個重要課題。
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