但是對敦煌文作整體把握的專論除了李明偉的《敦煌文學中“敦煌文”的研究和分類評價》，張錫厚的《敦煌文概說》，杜琪的《敦煌應用散文題注》、《敦煌史乘散文作品題注》外並不多見。下面對敦煌文作品目前研究情況的分類略作闡述。
對敦煌遺書中保存的先唐及唐宋傳世散文作品的研究主要是從校勘入手，有相關論述。如全面性、集成性的專著有：吳福熙的《敦煌殘卷古文尚書校注》、朱大星的《敦煌本〈老子〉研究》、日本金穀冶的《唐抄本鄭氏注論語集成》、王素的《唐寫本論語鄭氏注及其研究》等作品。論文有王素《敦煌本〈論語〉研究的回顧與展望》等。
對敦煌遺書中保存的涉及到散文的其它文體的研究主要是按類或按篇校錄刊布、撰文評價，並沒有將其中的散文作品清理出來，而且部分作品的歸屬還存在異議。
官私文書類 寧可、郝春文的《敦煌社邑文書輯校》共收作品345件，並對每件作品作了說明與校記，是一本較為全面、系統的著作。陳永勝的《敦煌吐魯番法制文書研究》共收有關法律制度的文書資料約400件，並對法制文書研究的百年歷程作了回顧，指出前人研究的不足之處，比較全面、細致。重要的論著還有沙知的《敦煌契約文書輯校》、鄭炳林的《敦煌地理文書匯輯校注》、孫霽岷的《敦煌吐魯番所出唐代軍事文書初探》、唐耕耦的《敦煌寺院會計文書研究》等。論文有姜伯勤的《敦煌科舉文書的社會功能——兼論敦煌寫本中的社會史料》等。
書儀文範類 趙和平的《敦煌表狀箋啟書儀輯校》收作品32種，對作品每篇都有定性定名定年、原件錄文、題解或說明、校勘。他的《敦煌寫本書儀研究》則收16種，並和周一良著《唐五代書儀研究》。論文有趙和平的《敦煌寫本〈朋友書儀〉殘卷整理及研究》、《敦煌表狀箋啟書儀略論》等。
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