然而，到了1996年，MF.侯賽因在印度的聲譽卻急轉直下。某雜誌刊登了他早在70年代創作的一些畫作、素描，畫裡出現了裸體的印度女神像，這令那些激進分子感到無法忍受，印度民粹主義者遂掀起一場針對他的惡毒攻勢。儘管這樣的裸體在古代藝術作品中並不少見，在一些保存下來的古老廟宇，包括著名的克久拉霍“性廟”上，都能見到裸體的印度女神像（印度教信奉萬物皆有神靈，於是衍生出的女神數以億計），還有一些古老的畫作和手稿上，也能看到衣不蔽體甚至一絲不掛的印度女神像。
由於侯賽因出生於穆斯林家庭，印度教的民粹主義者因此對他展開了大規模的抵制活動，包括當眾損毀他的作品，攻擊那些展出他作品的藝術機構，甚至他在海外的畫展也受到波及。有家電視台在觀眾中搞了民意調查，主題是侯賽因是否應該獲得印度文化界的最高榮譽，結果那家電視台也遭到攻擊。更有許多普通民眾通過法律途徑將他告上法庭，罪名是傷害宗教感情。針對他本人的口頭、信件等威脅更是不計其數。當局並未能很好地捍衛侯賽因的藝術創作自由和言論自由權利，反而默許了針對他的種種攻擊行為，全國各地的地方法院也接受了要求審判他的訴訟申請。即使在最高法院判他無罪後，那些人依舊不依不饒。一心只想繼續畫畫的侯賽因在人生的最後20年，大部分時間只能寄居海外。結局相當諷刺，他離開了所謂民主的、非宗教統治的印度，接受了宗教統治的卡塔爾國籍。
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