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| 愛蓮堂 |
中評社香港12月16日電／《人民日報》報道，近日，有關湖南衡陽將拆除周敦頤愛蓮堂的消息成為熱點。據多家媒體報道，因為愛蓮堂附近正在進行商業開發，愛蓮堂所在位置正好處於未來的交通要道，所以當地決定拆除現在的愛蓮堂，並按“拆舊如舊”的原則，在附近擇地重建。
北宋大儒周敦頤的美文《愛蓮說》是中學課文之一，作者借寫蓮的潔身自好寄托了對超乎物欲之上的理想人格的追求，作為周氏祠堂以及周敦頤在衡陽唯一幸存的遺址，愛蓮堂不單是衡陽人的財富，也是全國人民的財富。正因如此，愛蓮堂的存與廢引發了全國人民的熱烈討論。
其實，除了愛蓮堂，湖南長沙還有多處古建築面臨商業開發和舊城改造帶來的拆遷風險，只是它們不如愛蓮堂知名度高，沒有引起廣泛關注。例如：長沙市蘇州會館舊宅正在拆遷、東魚塘巷游擊坪4號公館已被拆掉、吊馬莊予園公館已被拆除。湖南之外，其他地方也屢屢上演類似的悲劇。例如浙江歷史名城定海、天津著名的“五大道”都難逃被拆遷的命運。
而頗具諷刺意味的是，在古建築被拆掉之後，往往會在原地修建一些仿古建築，甚而花費巨資建造古建築，重修名人故居。為何一邊拆掉已存在的具有天然歷史文化韵味的古建築，一邊卻花費巨資修建仿古建築？古建築需要這樣的多此一舉嗎？當然不需要，也經不起這樣的多此一舉。電影《唐山大地震》裡有一句台詞：沒了，才知道啥叫沒了。生命如此，古建築身上延續的歷史文化脈絡也一樣，拆了就是斷了，不可再生了，仿古並非返老還童，而是覆水難收。
事實上，有一些地方已經在對拆古建築、建仿古建築之風進行反思。北京文化遺產保護中心網站近日發表了一篇文章《他們為什麼想蓋一個仿古購物中心》認為，北京對前門地區的改造工程可以說是中國目前正在興起的拆古建築模仿古建築之風的源頭，而這個問題可能是現階段中國文化遺產領域最重要的問題之一。
對於不可再生的歷史建築，拆除、重建或者新建都是不當的，這樣的道理並不深奧，但為何同類事件卻屢屢發生？問題還在於有關規劃審批部門沒有把好關，如果在申報規劃項目審批階段就聽取文物部門的意見，許多優秀古建築就不會慘遭拆毀。而這一局面要得到根本扭轉，恐怕還得修改相關法規才行。
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