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“台灣主體意識”的嬗變過程,反映了台灣社會政治的變化。 |
中評社香港9月22日電/中國社科院台灣研究所研究員王建民在《中國評論》月刊8月號發表專文《“台灣主體意識”的社會政治影響分析》,作者認為:“‘台灣主體意識’已普及化,大眾化,要化解‘台灣主體意識’中的‘台灣主體性’與‘台灣獨立’思想,增進‘中國意識’或增進祖國意識,追求未來兩岸的和平統一,是非常困難的。要化解‘台灣主體意識’持續高漲,增強台灣民眾的‘中國意識’,最重要的還是推進兩岸經’關係的發展,努力建構兩岸經濟共同體,實現兩岸經濟的一體化,增進雙方的共同利益,打破‘以台灣為中心’與‘台灣至上主義”的‘台灣主體意識’思維,解構‘台灣命運共同體’,構建‘兩岸命運共同體’的價值。另外,兩岸應加強兩岸文化交流與合作,馬英九當局應徹底改變民進黨過去推動的‘去中國化’政策,共同弘揚中華文化,復興兩岸共有的中華文明,重構台灣的中華意識與中國意識。”文章內容如下:
“台灣主體意識”已成為台灣社會的主流意識,甚至某種程度上的“台灣共識”,對台灣政治與台灣當局的政策以及兩岸關係發展的影響越來越大。
“台灣主體意識”逐漸成為台灣社會的主流意識
台灣島內的社會意識眾多,從不同角度或面向分析與觀察,就有不同的社會意識。社會主流意識也不是唯一的,而是多元的。有大陸學者將台灣主要社會意識歸納為八類,即“祖國意識”、“台灣意識”、“和平意識”、“發展意識”、“民主意識”、“皇民意識”、“反共意識”、“台獨意識”等①。當然,我們還可以提出更多的台灣社會意識,如“島嶼意識”、“反中意識”、“憂患意識”、“邊緣化意識”與“危機意識”等。就與台灣社會、政治尤其是與兩岸關係方面而言,當今台灣最主要的社會意識就是“台灣主體意識”(“台灣意識”)。 |