“三只小豬”熱潮的背後，彰顯了多種重要的社會與政治意義。它揭示了普通民眾對台當局官僚作風、不了解民情、小題大做的不滿；它創造了國民黨這只大野狼對弱者民進黨及支持者的政治迫害，形成“弱者對抗強者”的社會現象，成為民進黨激發選民“悲情意識”的發動機；它讓“三只小豬”童話重顯，讓弱勢群體找到了發洩對貧富差距擴大、對分配不公、社會不平等等現狀不滿的出口，同時對未來充滿了一種渴望與希望，正迎合了蔡英文主打的“未來牌”（TAIWAN，NEXT）與“階級牌”。
另外，“三只小豬”運動，在某種程度上是當前國際社會出現反政府、反全球化、反貧富差距的全球左派運動在台灣社會的寫照與反映，因此被民進黨人士稱為“台灣版的茉莉花革命”。
儘管筆者不敢保證“三只小豬”運動會成蔡英文當選的最大助力或者成為台灣這次選舉的轉折點，但不可平否認對選情的影響是非常巨大的，它點燃了一種情緒，一種熱情，一種象徵，更成為一種選勢，而這種“勢”的出現，卻可能讓偶然事件改變選舉結果，改變歷史。這就是台灣的選舉，屬於非正常社會狀態下或非正常民主體制下的一種獨特的選舉形式，重大經濟、政策議題被邊緣化，常常受到偶然或意外事件的制約與影響，而且可能改變結果。
因此得的出結論就是，不能以正常思維與視角觀察台灣選舉，這也是外界難以準確判斷台灣大選結果的重要原因。 |
