其次，固然每一位支持者是自願捐出金錢給小英，沒有法律上的問題，但是要窮人拿出辛苦錢捐給有錢的蔡英文及蘇嘉全，真是於心何忍？每一隻小豬少則幾百元，多則幾千及上萬元，裡面裝的不只是錢，而是更多的期許及責任，但是蔡英文及蘇嘉全直至今日，對於許多問題仍沒有說清楚講明白，在兩岸政策、經濟政策，包括希臘危機等，蔡英文都沒有表態該如何解決，只是不斷地造小豬勢、賣小英書及各項商品，全部都是選舉造勢及激發支持者熱情的活動，熱鬧有餘，但內容不足。
再者，民進黨真的是一個很會選舉及造勢的政黨，這一點實在不能不佩服，它完全抓住社會運動中的幾項理論之重點，包括相對剝奪感理論中的窮人心理，因為個人預期與實際所得間的落差，使人易於產生對於現狀的不滿，進而走向社會運動，無意當中成為政治被利用的工具；又如資源動員理論中，常發生在相對弱勢團體的身上，這些捐小豬給小英的群眾，很多都是弱勢，刻意將國民黨打成掌握資源及權力的不正義當權者，使其易於煽動支持者心生不滿，以發揮選舉動員及拉票的力量，但是蔡蘇真的窮嗎？真的是正義的化身嗎？這實在值得深思。
又如新社會運動理論運動，小英掌握住議題及訴求，以台灣人當家作主及台灣本土自居，而與支持者相互取得共鳴，藉此全島造勢。小豬撲滿的造勢活動，所要刻意形成的意象是：1，台灣社會上受到不公平待遇者都要挺小英。2，透過一些軟性的訴求來達到硬性批判及族群動員的目的。3，將小豬運動變成一種反馬政府的抗爭行動。一些初入社會或是思慮不堅易受影響者，很容易受到小豬運動的感染。
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