中評社台北12月12日電（作者 張亞中）中國國民黨原本是個有理想、有論述的政黨。國父孫中山先生也是國民黨總理，其三民主義是國民黨安身立命的思想基礎，也是不應遺忘的重要資產。國民黨如果要振衰起蔽，重拾孫中山先生的理念，並且與時俱進，發展出適合當前需要的政治“大論述”，是完全必要的。
孫中山的民族主義主張既有目標也有方法。在那個時代，“推翻滿清、建立民國”是革命時期的希望，“五族共和、振興中華”是建國後的使命。孫中山認為恢復國家民族地位的方法，在於人民要“能知”、要“合群”，要“恢復固有道德與智能”。在對內化解紛爭時，孫中山希望以和平的方式解決歧異。為了打倒與帝國主義勾結的軍閥，當然必須要有武力，然而因為不希望中國人使用武力自相殘殺，所以孫中山主張以和平的方法來召開“國民會議”，且臨終時不忘“和平、奮鬥、救中國”。
從李登輝擔任黨主席及執政以後，國民黨對於民族主義多有遺忘，甚而背道而馳。民進黨在政治上走分離主義，深化兩岸的敵對關係；在歷史文化上推動“去中國化”的“文化“台獨”，破壞傳統中華文化道德價值，認為“台灣人非中國人”，使得台灣人民的自我認同出現模糊，甚而偏差。但是國民黨也難辭其咎，無論是執政或在野期間，均沒有做到撥亂反正，以致於讓情況更為惡化。
孫中山說：“大凡一個國家所以能夠強盛的原故，起初的時候都是由於武力發展，繼之以種種文化的發揚，便能成功。但是要維持民族和國家的長久地位，還有道德問題，有了很好的道德，國家才能長治久安”。“所以窮本極源，我們現在要恢復民族的地位，除了大家聯合起來做成一個國族團體以外，就要把固有的舊道德先恢復起來。有了固有的道德，然後固有的民族地位，才可以圖恢復。”國民黨要重整旗鼓，必須把重整固有道德“忠孝仁愛信義和平”當成重要使命。在發展國民黨的“大論述”時，有關“文化部”分，國民黨必須要是“堅持傳統價值”的政黨。
孫中山畢生追求國家統一，但是他更強調在無論在統一時或統一後，“各民族一律平等”，而且在民族內部必須以“和平”為方法，避免使用武力。
三民主義是孫中山的重要思想。孫中山所期待的理想治國理念為：以“民族（自由）、民權（民主）、民生（均富）”主義為內涵，以“自由、平等、博愛”為信念、以“民有、民治、民享”為目標的三民主義。孫中山目前已是兩岸的最大公約數，孫中山的政治思想、治國理念，更應該是兩岸所共同實踐的理念。國民黨在推動兩岸關係上，不要僅以經貿掛帥，別忘了中華文化與孫中山思想這兩項台灣所擁有的優勢。
在面對兩岸目前的敵對狀態，國民黨的民族主義“大論述”必須要以追求和平統一為終極目標，反對“任何形式的武力或暴力”，以“結束敵對狀態、簽署和平協議”為兩岸的中程協議，以確定“平等”、“和平”是兩岸互動及邁向統一的唯一路徑，促使“三民主義”做為推動兩岸走向和平統一與統一後的兩岸共同價值理念。
簡言之，國民黨在民族主義方面的“大論述”，應包括：在歷史文化教育上，廢除現在“去中國化”、製造“文化“台獨”的歷史社會課綱；在身分認同上，勇敢主張“台灣人也是中國人”；在社會價值追求上，以“傳統中華文化”的捍衛者與弘揚者自居；在兩岸關係上，要“結束敵對狀態、簽署和平協議”，以確保兩岸關係的和平發展；在統一議題上，堅決“反對分離”，主張孫中山三民主義所呈現的思想，是兩岸共有的資產，也是指引兩岸邁向統一與統一後應有的政治理念。 |
