洪秀柱說：“我比史上所有的“總統”候選人都窮，我知道什麼叫三餐不繼，我了解當一個‘國家’經濟衰退時，它不只是冰冷數字的GDP滑落，而是很多窮人的家庭沒有去處，很多窮孩子籌不出學費。因此，如果我能當選，我會把照顧弱勢當成必然堅持的原則。如果政府必須增加財源，我只會從道德的勸說與稅務的政策上，讓產業與富人共同承擔社會進步的責任。”筆者相信，生活在台灣底層的民眾聽到此話時，一定會感動得佩然而雨。因為，在洪秀柱的心中，民眾的利益是第一位的，所以，她把“給人民信心、給人民歡喜、給人民希望、並給人民方便”的4g作為治理台灣的目標。這樣的寬廣胸襟，能不受到民眾的支持嗎？
“和”是中國傳統倫理精神的核心內容，也是儒家所追求的理想社會的道德目標。孔子提出的“中庸之道”其本質就是“和”，其弟子“禮之用，和為貴”的主張，更加鮮明地肯定了“和”的價值。在對“九二共識”上，洪秀柱的“整個中國”的表述和“一中同表”的主張，實際上就體現了“和”的倫理精神。民進黨是一個台獨的政黨，2016年的台灣地區領導人競選者蔡英文是“兩國論”的炮製者，儘管她在美國游說時說了一些“漂亮”的話，但她骨子裡是一名台獨的頑固派。如果讓蔡英文當上台灣地區領導人，海峽兩岸說不定就會出現“地動山搖”的局面。
洪秀柱在兩岸政策上的主張，一是當民進黨假裝以維持現狀包藏“台獨”意識時，要以兩岸和平協定的簽署，來確保兩岸的和平、“國家”的安全與國際空間的開拓；二是當民進黨以錯誤的政策方向而將導致“鎖國”時，應該以所創造的和平架構帶來的開放空間，爭取加入TPP、RCEP等區域經濟合作組織，並以自由經濟貿易區的設置，教育市場的開放，吸納全球菁英，為“國家”發展注入全新的活力。當一個“和”字成為洪秀柱兩岸政策的核心時，必然會引起大多數台灣民眾的共鳴，得到他們的大力支持。筆者衷心希望洪秀柱在2016年的大選中取得勝利，因為倫理精神對於台灣的大選來說，只有挺“柱”，台灣才能挺住！ |
