問題不能到此為止。因為在台灣還有一個過去“前朝”的叫“中華民國”的“中國”延續政權在，也就是說中華人民共和國事實上還沒有徹底完成取代“中華民國”的任務，這兩個都簡稱稱為“中國”的是前後兩個朝代處於歷史更替的進行時的特殊形態。
如何完成兩個朝代的更替？方法無非是要麼延續武力解決方式，消滅殘存的還統治台灣的前朝“中國”的政權，要麼改走和平統一方式。我們現在的基本政策是選擇後者即和平統一之路。和平統一，就意味著需要一定程度上尊重台灣方面的感受，否則對方就不會配合你；就意味著只能循序漸進，創造達成統一的環境和條件，統一的過程是一個水到渠成的過程。那麼這裡就有一個相互尊重的問題在。對大陸來說，具體的對台灣方面的尊重就是暫時不要求消滅前朝的“中華民國中央政府”，而是彼此合作共同追求統一的中國，本質上說就是在一定時期內共同徹底完成前後朝代的更替。嚴格說來“統一國家”是不準確的，因為統一意味著你現在的主權是分裂的。但我們不承認主權分裂。
就是因為我們不承認“主權分裂”，才有“大陸和台灣同屬一個中國”的表述。就是因為我們一定程度上尊重台灣方面，才有“大陸和台灣同屬一個中國”的表述。這也就是為什麼在《反分裂國家法》中用了“中國”而沒有用“中華人民共和國”這個稱呼。用“中國”意味著台海兩邊現階段還有“各自表述”的空間，不把現存的台灣政權一棍子打死；就意味著兩岸主權沒有分裂，因為兩岸法律上都主張主權及於對方，也就是說在法律上兩邊都承認主權是整體存在的。
總之，我們站在中華人民共和國憲法立場上，主張台灣是中華人民共和國的一部分；站在和平統一的政策立場上，主張大陸和台灣同屬一個中國。兩者沒有本質區別和實質矛盾。我們一方面要站穩憲法立場，另一方面要有靈活的政策安排。 |
