五四之後的中國知識界普遍盛行著三種意識形態：社會達爾文主義、科學主義和反傳統主義。今天我們要想建構華人自主的社會科學傳統，學術界必須改變“橫向移植”的習慣，對西方科學哲學的傳統進行“縱向承接”。倘若我們懂得如何以“關係主義”作為預設，建構理論，我們便可以建構出一系列的“科學微世界”，來和西方“個人主義”的理論競爭，其最終目標則是以儒家文化作為基底，吸納西方近代文明的菁華，“中學為體，西學為用”，擺脫西方學術的宰制，建立“儒家人文主義”的自主學術傳統。
今（2019）年是五四運動一百週年。為了紀念這場波瀾壯闊的歷史事件，“思源學會”（中華本土社會科學會）決定和“新儒家”聯合發表共同宣言“反思五四百年，重構文化中國”。在發表宣言的過程中，產生了許多具有重要學術意義的爭議，很值得我們再進一步地反思。……
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