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秋風:有傳統,才有現代

http://www.CRNTT.com   2012-01-11 15:47:24  


知名學者秋風
  中評社北京1月11日訊/觀察一下當代中國的經濟、政治、文化地理格局,就可以發現一個非常有趣的規律:凡是傳統保存相對完整、儒家價值深入人心的地方,經濟都比較發達,政治也相對開明。換言之,最傳統的地方,現代化程度其實最高。那麼,為什麼儒家傳統保存最好的地區經濟反而最發達?社會治理反而相對較好?知名學者秋風日前撰文“有傳統,才有現代”:

  觀察一下當代中國的經濟、政治、文化地理格局,就可以發現一個非常有趣的規律:凡是傳統保存相對完整、儒家價值深入人心的地方,經濟都比較發達,政治也相對開明。換言之,最傳統的地方,現代化程度其實最高。

  為簡單起見,我把中國劃分為三個區域:錢塘江以南沿海地區,長江下游也即傳統的江南地區,及北方。若以鄉村地區而言,這三個地區中,傳統在錢塘江以南保存得最為完整,而其經濟也最為發達,社會自治程度最高。長江下游次之,北方的各種指標則都殿後。 

  儒家傳統如此地理分布,自有歷史原因。現在的問題是,為什麼儒家傳統保存最好的地區,經濟反而最發達?社會治理反而相對較好?一百年來,知識分子掀起一波又一波反傳統大潮,比如打倒孔家店,其主要理由就是,儒家傳統妨礙現代化。中國過去一百年的歷史已經證明,這樣的說法不成立。而中國目前的文化-經濟-政治地理格局,對此命題更是構成了致命挑戰。 

  不能不說,那些反傳統的知識分子不明白社會科學的一些基本理論。經濟增長依賴市場秩序,而市場秩序形成、維護、擴展的前提條件是存在相對健全的規則,有效地執行規則的機制,以及人們尊重規則的習慣。社會治理之前提條件與此類似,同樣依賴人們對規則的尊重,執行規則的機制。換言之,經濟增長和社會優良治理,都有賴於規則、組織以及人們的規則意識。

  儒家恰恰提供了所有這一切。儒家強調禮、禮俗,這些就是約束人們行為的規則。儒家構造了宗族制度,這是基層社會最為基本、也非常穩固的組織。族中長老和德才兼備之人為族中領袖,其權威寄托在祠堂,依托祠堂執行禮俗,維持秩序。當然,通過這樣的教化,民眾也普遍具有規則意識。 


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