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孔子站立天安門 胡適雕像進北大?

http://www.CRNTT.com   2011-01-20 09:49:02  


  中評社北京1月20日訊/“該如何理解天安門廣場的東側立起了高達9.5米的孔子雕像?這是意識形態在向傳統文化妥協,是二者終於達成了一致嗎?它是一個現代政權最終意識到了傳統的巨大力量,還是它察覺到自己的身份危機,開始積極從傳統中尋求自己的認同感和合法性?抑或所有這些問題都只是過度闡釋,它只是一系列陰差陽錯的決定的結果?或者它僅僅是從現實主義需求出發做出的姿態和妥協?”此間《經濟觀察報》昨天登載李翔的文章“孔子與現實主義”:

  和我們所看到的眾多讓人眼花繚亂的決定一樣,它可以有多種理解;而且,似乎每一種理解都並非毫無道理。所有西方人到中國來接受的忠告中都包括這一條:中國人所做的每件事情都不能僅僅從表面上來理解。從明朝的傳教士到今天的跨國公司高管,他們都共同分享這一總結透視出來的中國智慧。不過他們可能並不了解,甚至連中國人自己都苦於這種闡釋和過度闡釋,每一個決定都像一個並不高級的猜謎智力遊戲,然後所有人都還只能猜對正確答案的一部分。 

  事實上,如果拋卻各種意識形態的猜想,孔子雕像出現在天安門廣場上本應是件理所當然的事情,就好像胡適的雕像應該出現在北京大學的校園內一樣自然。和長城與故宮一樣,孔子是世界上最廣為人知的中國符號之一。長城已經沒有了封閉與防衛的姿態,它只是受歡迎的旅遊景點,故宮不再代表皇權而只是代表一種文化高度。但孔子不同,他和他的學說在不斷地被人闡釋著,被不斷地賦予各種各樣新的意義。一個例子是,包括李光耀在內的一些東南亞政治家和知識分子曾經自豪地宣稱,快速增長的東南亞經濟體,代表的是一種迥異於西方的 “儒家資本主義”。那麼,如今我們要描述我們“有中國特色的社會主義”為“儒家共產主義”嗎? 


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