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崔衛平：免於被支配的自由

http://www.CRNTT.com   2010-06-27 08:47:38

在場的匱乏與缺席的焦慮 　　時代周報：那麼，該如何更切身地理解支配與依附這麼一個關系呢？有時候，我們自身對這種依附性、被支配的狀態，可能是無覺察的。 　　崔衛平：舉個例子吧。我們知道很多人每天晚上要在外面吃飯，那已經不是一種享受，而是必須這樣。他感到如果飯局少了，就特別不安全。他不知道別人在飯桌上說了什麼，趁他不在安排了什麼，其中重要的信息、重要的優惠沒有給他。他沒有機會表現自己，將自己的面子“給”出去。如果他不是時時刻刻在他們之中，那麼就意味著隨時可能被拿掉。只有成為“其中的一員”，他才能夠得到保障。這里還有一個“長遠”的考慮，那就是如果我不事先打好伏筆，事先聯絡好感情，等到我有事情求人時，那就晚了。你看，本來是寫在制度上明文規定的東西，作為公共品平等地提供給所有人的東西，成了一道吃飯的人們才能夠享受到的特權。 　　我偶爾也會參加這樣的飯局，說實話，覺得這樣的飯局很像是一個“同志聚會”，官員們之間一開口就是“感情”之類的話，一口酒的深度體現了感情的深度，俗話說“感情深，一口悶”，這讓人覺得很不自在。男人的感情是這樣子表達的啊？他們本來都是官員了，有著旁人羨慕的“體面”的身份，怎麼到了飯桌上依然是個“孫子”，是需要將一切都堆在臉上的人，需要將自己喝死了才算“義氣”，而他本人到底想不想喝，想喝多少，不是自己能夠說了算。在那種飯桌上交杯換盞的背後，你看到的大多是憂心忡忡、疑神疑鬼和人與人之間的互相利用。所以，在這個社會中，不僅老百姓感到不安全，所謂精英也感到不安全，很少有人感到自己是有保障的。 　　時代周報：我看到報道中的一個例子：一位已經移民的身家數億的溫州商人，坦言越來越不喜歡每周有四天時間得在外應酬、打點各路官員、朋友，而向往公私分明的生活方式，把更多時間留給老婆和孩子。可見，這位溫州商人的情況並非個例。 　　崔衛平：那樣整天在飯桌上的生活，肯定不符合健康，也會減壽。一個人不得不吃到吃不動了，吃到將肚皮撐破，吃到再吐出來，整天過這種生活，這個多麼醜陋啊。難道人生就沒有別的事情好做了，就沒有別的享受了？時間長了，不要別人說，他自己就會反感。這件事情真正是個麻煩：一個社會的上上下下，有錢人和沒有錢的人，有權的人和沒有權的人，有地位的人和沒有地位的人，都不能根據自己的意願來生活，都不能根據常理去辦（既不根據制度，也不根據道理），都被一種莫名的力量驅趕著。 　　時代周報：這種人人身不由己的局面，那必定存在一個主體，或者說支配力量的施動者。它是什麼？ 　　崔衛平：這個很有意思。這是一個“巨無霸”，一個“巨靈”，它肯定不是僅僅稱之為“制度”的某些東西，不是寫在憲法里寫在明文規定當中，而是所有那些看不見的東西，像語法埋藏在語言裡面，我們不用語法說話，而是用語言說話，說出來的東西卻要符合語法。在這個社會里生活，需要一些特殊的“智慧”，需要了解語言的背後有哪些特殊的“語法”，並且對此只能心領神會，只能默認，而不能大聲說出來。這些看不見的東西構成了我們生活的全部背景，如同一只怪獸，一個深淵，聽不見它的聲響卻隨時吃人。從前有一個說法叫“異化”，這就是異化。人與人的關系本來是人所創造出來的，後來卻越來越成為支配人們自己的怪物。於是就有了一些想要出走的人，想要遠離這頭怪獸。

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