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梁羽生去矣，武俠傳統丟否？

http://www.CRNTT.com   2009-02-05 11:15:50

梁羽生先生 　　中評社北京2月5日訊／上海《解放日報》日前載文“梁羽生去矣,武俠傳統丟否?”文章說，武俠小說成了為數不多的能够連接古典與現代的文類，甚至被認為是當代中國文化形象輸出的突破口；從民族文化的意義上說，梁羽生之後的武俠將何去何從，今天確實值得一思。全文如下： 　  　　梁羽生先生於近日去世。他被稱為新派武俠小說的開山祖師之一。扼腕嘆息之餘，大衆忽然開始了某種擔憂：近幾年武俠小說在金庸古龍之後，再難有新的大師備受推崇。武俠傳統能否在現代繼續下去？還是最終淪為影視劇的炫技而已？   　　這種擔憂放在十幾年前，估計不值一提。  　　彼時，武俠小說還是不入流的“娛樂讀物”，一大批年輕人雖被作品裡的俠義豪情迷得心馳神往，做夢都想成為武林高手去匡扶正義，但看起書來卻是遮遮掩掩，以免被長輩們奚落為“不務正業”。直到金庸的作品被選入教科書，武俠的文學研究方興未艾，輿論才醒悟過來：原來“俠”的情結，是中華民族千古以來的文化傳統。  　　從韓非子說“俠以武犯禁”，到唐代志怪傳奇中的游俠模式，再到梁啓超的“小說界革命”試圖建立武俠這一類型，“俠”的概念，一直是古代廟堂與江湖之間某種張力的隱喻，也是炎黃子孫如何看待正義、對待世間百態的民間價值觀體系，故而儒、道、佛的哲思總是貫穿於江湖的恩怨糾葛。武俠小說，也就成了為數不多的能够連接古典與現代的文類，甚至被認為是當代中國文化形象輸出的突破口。  　　從民族文化的意義上說，梁羽生之後的武俠將何去何從，今天確實值得一思。  　　首先的疑問就是：武俠小說在民國初年，只是衆多通俗文化類型之一，可一個世紀過去後，一些戲曲民樂、古典讀物在現代已面臨生存危機，唯獨武俠小說仍以旺盛的生命力，繼續在現代大衆文化領域飛揚馳騁。這是為什麼？

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