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陳端洪：香港人到底愛不愛國

http://www.CRNTT.com   2014-08-06 09:29:06

三、在對待政治共同體的層面，港人的愛國情懷最為複雜 　　唯其複雜，所以要分層次述說。  　　第一個層次，對於中國作為一個政治共同體，一個國家獨立存在於世界的情感取向。在這個層次，國的概念無關政體，只關涉民族的整體生存，關乎和其他國家相對而言的獨立性。我想我可以大膽斷言，絕大多數港人不希望也不能容忍中國亡國，不能容忍中國內戰或者四分五裂。 　　第二個層次，對於香港回歸祖國的取態。時至今日，回歸已經十六年了，無論當初少數人如何不合作，按照政治學上的底線標準，保留永久居民資格和公民資格的人可以被推定為贊成回歸。這個意義上的愛國是一種推定，同時也是義務設定。從反面來說，不移民、不主張港獨就是愛國。如果有香港永久居民和中國公民鼓吹港獨，那他們就違背了基本的政治義務，等於自己把自己宣布為共和國的敵人。 　　第三個層次，對待基本法的態度。由於實行一國兩制，所以對待基本法的態度就成了衡量港人是否愛國的重要政治指標。按照上面提到的底線標準，保留永久居民資格和公民資格的人可以被推定為擁護基本法。套用憲法愛國主義的說法，不妨稱之為基本法愛國主義。基本法愛國主義，是指承認基本法整體上的正當性和權威，擁護和遵守基本法體現的國家關於香港政治存在方式的總體決斷，即基本法體現的價值共識、制度共識。對具體某項制度規則的批評或修改建議，屬於公民的權利範疇，不能作為判斷愛國與否的標準。相反，當街焚燒基本法的行為則違背了香港永久性居民的基本政治品德。 　　第四個層次，對於中國的國體、政體、社會制度的態度。根據一國兩制原則，在憲法或憲制的高度上，中央在香港不實行共產黨領導的人民民主專政的國體、人民代表大會制和社會主義制度。據此，港人對於國體、政體和內地社會制度只負有兩種義務。一種是總體尊重（general respect），即尊重國家的制度選擇。消極地說，就是不干涉、不破壞、不顛覆內地政治制度和社會制度。另一種是正當性認可(legitimacy recognition)，即承認中國政府在國際社會的行為的正當性；在和香港相關的國內事務上，承認中央有關機關和組織的權威。 　　第五個層次，對中央的具體政策和行為的取態。這是最麻煩的一個層面，因為這裡有一個矛盾。一方面，嚴格地說，愛國在概念上並不包含對一個政府或政黨政策和行為的擁護或“熱愛”，而且公民對國家政策和行為有批評建議權，不贊同或反對一項具體政策和一個具體行為不能等同於不愛國。然而，另一方面，愛國不是抽象的，要根據一個人的所作所為進行具體判斷。如果他/她逢中必反，盡做些親者仇、仇者快的事情，那就是整體性否定，如何可能說是愛國者呢？因此，不能從單獨一件事判斷一個人的政治情操，要從其一貫的行為來判斷，從行為的動機和結果來判斷，而且要考慮到兩地價值觀的差異。 　　以上標準是針對港人泛泛而談的，準確地說，主體是香港永久居民中的中國人，特別是其中的中國公民。總體而言，關於港人是否愛國的爭議，焦點就在港人對中央的政見上，即對中國的國體、政體、社會制度的態度和對中央的具體政策和行為的取態上。香港的反對派應該感謝“一國兩制”，感謝基本法，因為這個方針和基本法給予他們最大限度的包容。而這個方針、這個法哪裡來的呢？不還是作為主權者的中國人民嗎？不還是中華人民共和國嗎？不還是中央嗎？因此，再怎麼對抗，也不能不要底線。只要一個人堅守一國兩制和基本法的底線，他/她就算是有基本的愛國良知的，具有基本的政治理性。

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