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易中天：人是沒有了敬畏 才沒有了底線

http://www.CRNTT.com   2013-11-05 17:27:08

易中天：肯定要變，必須要變。 　　芒果畫報：會變成什麼樣子？ 　　易中天：大家都在找。 　　芒果畫報：您提到，在一個開闊的世界視野回顧中華世，尋找中華的共同價值，這個共同價值是什麼？ 　　易中天：既是中華文明共有的，又是全人類共同的，要尋找這個東西。 　　芒果畫報：您覺得共同價值，是人性裡面本有的？ 　　易中天：人性裡面本有的。 　　芒果畫報：儒家也提倡仁義、善良，是不是也屬於人性裡面本有的？ 　　易中天：孟子認為是人性本有的，叫惻隱之心人皆有之。每個人都有同情心，所以要有仁。修悟之心（音）人皆有之，所以要有義，他認為這是人性裡面本有的。但這個東西是不是人性裡面本有的？這是沒有辦法落實的。你既沒有辦法證實，也沒有辦法證偽。人性是本善還是本惡？你怎麼實驗？你不能找胎兒做實驗吧？那才是本，一生出來就不是本了，就接觸社會了。沒有辦法實證，那我們只能找到，說全世界都向往一個什麼東西，這個東西我們就認定為人類的共同價值。共同價值，一定是被認定的，因為大家都追求這個東西。共同的人性肯定有的，愛是不是共同人性？愛是什麼意思？愛別人和被人愛，包括兩個方面。給予愛和接受愛，是人類的共同需求。就這麼一個有共同人性。 　　芒果畫報：您怎麼處理史料特別大的朝代？ 　　易中天：我給自己定了一個目標，就是不求全責備。而且，我每一卷的字數很少，我肯定是找最關鍵的東西，我不必看完，我有一個比方，我說我等於是一只蜜蜂，我要釀36種蜜。但我不必把36種樹的花都采完了。我采一棵樹上的桂花，就可以釀桂花蜜。 　　芒果畫報：您的書是在嚴肅的內核下，外面是活潑，也是實事求是的？ 　　易中天：骨子裡是學術的，但表述是非常活潑的。作為一個學者，必須要有起碼的學術道德，就是要客觀、公正。只要骨子裡是嚴謹的就行了。輕鬆活潑和實事求是不矛盾，為什麼我要把它們對立起來呢？不是那麼一個分裂的東西，我不認為那個嚴肅和活潑是矛盾的。嚴肅，指的是你的態度。活潑，指的是你的表情。你不知道，有人可以用很溫和的語氣說很重的話嗎？還有一些人叫不怒而威，你不能說他是刻意做出來的，他很自然就是這樣的。關鍵在於融為一體。 　　芒果畫報：您有一個有意思的比喻，“商周時期是用眼睛看世界，春秋時期是用頭腦看世界，漢唐時期是用心胸看世界，宋元有心無胸，明到了褲襠，清就到了膝蓋”，到今天，我們的位置是哪裡？ 　　易中天：腳板。站起來了，毛澤東說“中國人民從此站起來了”，不是腳板嗎？腳踏實地。今天，中國人要做的事情，就是四個字：腳踏實地。我贊成總書記的說法，空談誤國，實幹興邦。中國現在真的是缺人做實實在在的事，很多人現在都玩資本，不做實業。我是很敬重那些實業家的，美國玩金融，最後玩到次貸危機。但是玩金融，賺錢快啊，飛快，一夜暴富。做實業好累，但真的需要有人做實業。我們現在真的需要腳踏實地，現在真的是腳板。   　　文章來源: 芒果畫報 2013-10-23 09:12

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