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個性僧侶：出世和入世之間

http://www.CRNTT.com   2013-08-14 14:11:12

夾縫中，展個性 　　一腳跨入社會，僧、俗兩方彼此映照，各成印象。入世的法師，奈何之嘆有的是。比如明賢就發現，他們用手機，世人會詫異，乜斜幾眼：怎麼和尚也這樣時尚？於是他們就有意放慢半拍，手機越過時越老土，拿在手裡越沒人見怪。 　　當他們出門趕法會，走在鄉野，被有反感情緒的民眾瞧見，也遭訕笑挖苦，說這都是寄生蟲，“沒用的東西，年紀輕輕就出家，要不要臉啊”。說罷，煙頭一丟，甩手走了。這讓明賢感到歧視，“好像和尚不是人似的”。 　　存在感對於任何社會個體都重要，僧人也不例外。古老的身份要求他們在現實生活中找到適宜的生存辦法，以避免與大眾之間產生認知隔閡。在這方面，延參過去一年多所引發的社會效應可謂典型。 　　他那一口方言、他的呆和萌、他的率性幽默，在現實中都成了溝通大眾的接地氣的手法，因而走到哪裡都會有一簇粉絲追隨堵截。當人們以娛樂心態圍觀他，他也在這圍觀下給人們輸送著愉悅。這種個性示範，給整體性格不外露的佛教界添上了詼諧色彩。有僧人就說，“哎呀，這個法師影響太大了。” 　　個性僧眾的被關注與受歡迎，好比是一種市場供需關係的確立，這會是佛教在現代化潮流中站住腳跟的有效嘗試麼？ 　　延參說：“傳統文化的復興遇上了歷史最好的時期，我們也在積極探索。” 　　出名以後，延參社會活動纏身，他把這種忙說成是“關懷社會，關懷人心”的僧人本分。今年延參辦了一件大事，即進到全國近百所重點大學開講座，和當代大學生們交流“幸福、快樂”之類的人生話題。焦點中的延參，仿佛上世紀大眾書報雜誌上的“知心姐姐”的翻版，儼然一個心靈導師。 　　無疑地，延參也需要面對教界內外可能存在的“脫離本分”、“嘩眾取寵”、“糟踐了連皇帝都買不到的出家人身份”的諸多指摘與壓力。 　　“佛教有主動精神，但是有尺度，追名逐利不叫入世，叫同流合污。”一位住持向記者指稱，當前確實存在少數出家人“走末流”，甘願供人茶餘飯後消遣的現象，而這導致了佛教被低賤化。 　　對於延參來說，這會成為困擾麼？ 　　“人來我往，紅塵紛擾，哭了笑了，自會散了。”延參不無憚意地說，一副超然態度似乎很無所謂。

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