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台灣佛教界教給了我們什麼

http://www.CRNTT.com   2013-07-05 09:52:08  


 
商業只是勸善手段

  作為當今世界佛教最活躍的地區,台灣佛教眾所公認地走在了整個華人地區佛教的前列,無論是從其現代化的轉型,還是從其商業化的運作模式,都可見一斑。或許,正是由於優秀的大眾化和成熟的商業操作,台灣佛教才會有今日之繁榮,但在這繁榮背後,有一個最重要的原因不可忽視,那就是,商業本身從來不是台灣佛教的終極追求。

  在台灣,所有寺廟都不收取門票費。以佛光山為例,雖然寺院建築規模宏偉,大雄寶殿、大悲殿、大智殿及大願殿各具特色,尤其是其佛教文物陳列館,更珍藏了大量佛教文物,非常值得觀賞,但以上全部項目,遊客不花一分錢就能全都看個遍,甚至進香、聽禪,或在廟里吃一頓齋飯,都不標價收錢。

  反觀中國大陸,但凡有悠久歷史和社會影響的寺廟,進門就都要買門票。比如少林寺,每年擁有幾百萬的遊客,門票每張一百元,光門票費就是一筆巨大的收入,但這些錢如何分配,卻往往不為人知。

  台灣的寺廟雖然不收門票,但佛堂里設有功德箱,遊客們只需隨緣布施就行,並不要求一次性地捐出很多錢,而是強調細水長流,希望他們長期性地參與慈善活動。因此,有錢的人多捐一點,不會覺得有多驕傲,沒錢人少捐一點,也不會因此而愧疚。

  據說,證嚴法師在初建慈濟功德會時,曾利用屋後的竹子做了30個存錢罐,分別發給30個信眾,讓他們每天放五毛錢進去作為善款。這些信眾大多是家庭婦女,她們經常是從每天的菜錢中節省出五毛錢來放進存錢罐,但就是靠著這一個個“五毛錢”,慈濟功德會最終建立起了自己的醫院。

  也許有人會問,幹嗎這麼麻煩,為什麼不直接一個月捐出十五塊錢呢?證嚴法師卻不這麼看。她認為,每天捐五毛錢,其實就是在發一個善念,可以培養信眾對慈善事業的參與感,大家才會真正關心自己的錢花到了什麼地方。

  星雲法師創建的佛光大學也是同樣的道理。

  來源:《中國慈善家》2013-07-03 15:19  題:《法眼看世間:台灣佛教界教給了我們什麼》


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