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孫興傑：中國無須回避河村的挑釁

http://www.CRNTT.com   2012-02-27 09:50:38

與河村一辯又何妨？ 　　面對中國外交部的強烈抗議以及南方市政府的“斷交”聲明，河村隆之又以“舉行辯論”為擋箭牌。如果中方不予以回應的話，河村就有充分的理由繼續大放厥詞，目前中方的回應是這個問題已經沒有討論的必要，國際社會對南京大屠殺早有定論。 　　問題的關鍵是河村隆之在質疑這個定論，而且在中日交往過程中國際社會又扮演什麼角色呢？既然日本官房長官聲言，應該由地方政府解決這一問題，名古屋市政府也宣稱那只是河村隆之的個人言論。倒不如“以子之矛攻子之盾”，讓河村隆之以個人身份前來南京，與南京的學者、大屠殺幸存者們進行對話。 　　在鐵證面前的河村隆之低頭對南京市人民是一個交代，對中日關係也不無益處，如果河村隆之因為此事而政治聲譽掃地，豈不是一件好事，至少可以讓那些試圖以歷史問題說事兒的政客閉嘴。 　　中日建交已經40年，但是中日關係卻沒有正常化，也沒有平常化，從根本上來說，中國並沒有原諒日本，而日本也沒有爭取寬恕。中日兩國在心理上還沒有實現和解，雖然有幾個建交公報，但是那只是文字的說明，紙面的承諾無法代替內心的寬恕。但是中日的心靈和解需要建立在正義的前提下，而正義首先要真相，真相是兩國走向和平、和解、寬恕的前提。 　　英國學者安德魯.瑞格比在《暴力之後的正義與和解》一書中寫道：“我們不能在老百姓日常生活之外抽象地討論寬恕的價值，它必須從社會各個層面上體現出新型的人際關係。”中日的和解又何嘗不是如此，而河村隆之與劉志偉的表現讓我們看不到這種真正的和解。 　　有人總結德國的大屠殺時曾寫道：“殘酷的極致是在毀滅受害者之前剝奪他們的人性。抗爭的極致是在非人的條件下堅守住人性。”對於中日而言，日本需要承認自己曾經剝奪過中國人的人性；而對中國而言，無論身處何地都需要堅守人性，而不是息事寧人，委曲求全。 　　作者是日本亞太政經調研中心海外研究員

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