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瓊瑤在大陸：從禁書作者到文化偶像

http://www.CRNTT.com   2015-02-08 09:12:29

現實影響： 　　70年代末恢復高考，對我國教育領域有兩個深遠的影響：好的一面，是讓千千萬萬平民出身的孩子有了改變命運的機會，可以踏著高考獨木橋成就一番事業；而壞的一面，是無限提升了高考的重要性。中國的家長都望子成龍，為孩子能擠上獨木橋，便把一切與學習、考試無關的事情都視為洪水猛獸，避之唯恐不及。 　　在這些家長眼中的洪水猛獸里，言情小說和武俠小說是首當其衝的。女孩子看言情，天天想著談戀愛，不學習，要封殺；男孩子看武俠，天天想著當英雄，不學習，也要封殺。在這樣的指導思想下，瓊瑤、金庸就自然成了家長、老師的兩顆眼中釘。 　　言情小說在我國文學史上一直沒被當做正統文學的一支來看待，通俗地說，上不得台面。任憑張恨水等作家在當時有多麼紅透半邊天，也會被歸入“鴛鴦蝴蝶派”，被主流文學所排斥。魯迅先生領導的左聯甚至將其抬升到鬥爭的高度：“在批判複古論調的同時，新文學陣營不斷地同鴛鴦蝴蝶派展開鬥爭。”② 　　這種傾向在80年代仍很嚴重。家長、老師們除了覺得言情小說會耽誤孩子的功課以外，另一層擔憂是覺得這些小說沒文化，孩子看了沒有教育意義。 　　在我國，文藝作品一直肩負著沉重的使命。古時就有“詩言志、歌咏言”的說法，文以載道也是長久以來對文字作品的基本要求。哪怕是愛情小說，也不能光寫愛情，要“通過描寫愛情來深刻揭露舊中國的黑暗”（《駱駝祥子》），要“通過一個愛情悲劇，對貴族資產階級的虛偽道德提出血淚控訴。”（《茶花女》）等等。 　　而以傳統的文學批評眼光審視瓊瑤小說，就會覺得它缺乏“道”的意味：幾十萬字細細描述一個愛情故事，最後說明什麼呢？好像也沒說明什麼，就是愛情很苦澀，女人好命苦，男人都是負心漢……這叫什麼文學！ 　　就是在這樣的評判標準下，80年代帶進課桌的瓊瑤小說，很大一部分都被沒收到了老師的辦公桌里。

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