【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 】

欲解新疆問題 就要了解新疆症候的歷史語境

http://www.CRNTT.com   2014-05-26 09:37:29

反恐演習中，武警戰士成功抓獲逃跑的恐怖分子 　　中評社北京5月26日訊／《文化縱橫》2014年4月刊刊載學者姚新勇的文章《複雜多面的“新疆問題”》，曾長期在新疆讀書、下鄉、工作的作者分析認為，要想良性解決“新疆問題”，首先需要認識到所謂“新疆問題”的錯綜複雜性，包括歷史與現實、世俗與宗教、經濟與政治、民族文化差異、地緣等諸多內外部因素。簡言之，是宗教困境、民族政策的失效與文化認同的斷裂、社會發展的現代性問題，以及公眾和輿論的誤解，共同造成了“新疆問題”的複雜性。 　　 　　2014年3月1日，來自新疆的暴力恐怖分子在昆明火車站所製造的恐怖慘案，公然挑釁了人類的基本底線。這是繼去年10月天安門恐怖襲擊案件之後，又一起發生在內地的涉疆暴恐案件。而疆內的類似案件就更為頻繁了，據有關部門統計，僅去年一年在新疆所發生的暴恐案件就達二百餘起；09年以來，新疆每年打掉的危害現行組織團夥案都在百起以上。筆者去年6月所指出的“新疆暴力問題”內地化的擔憂，沒有想到會以如此之快的速度成為事實。相信很多人會迷惑，為什麼新疆的情況似乎僅僅在短短的五六年內，演變得如此迅猛劇烈？新疆究竟怎麼了？有什麼辦法能夠解決？ 　　要想良性解決“新疆問題”，首先需要認識到所謂“新疆問題”的錯綜複雜性，切忌簡單化、單方面的解讀。“新疆問題”的原因，包含著歷史與現實、世俗與宗教、經濟與政治、民族文化差異、地緣等諸多內外部因素。 　　綜合而言，它帶有古老地區性宗教衝突（聖戰）的現代變種的色彩，具有現代泛突厥、泛伊斯蘭東突厥斯坦獨立運動當代繼續的性質，是多民族現代民族國家建構的文化認同斷裂的暴力表現，是新形勢下國家制度及民族政策失效的征兆，是國家及新疆內部現代化發展尤其是不平衡、欠公平發展刺激的產物，是文化失範、社區尤其是鄉村有機結構坍塌的結果，是全球化浪潮及國際（地緣）政治因素的刺激、作用或干預的效應，也是境內外過度反應的放大與扭曲。這一切加之新疆綠洲生態的脆弱性，就決定了所謂“新疆問題”注定是複雜的、長期的。 　　古今宗教困境 　　新疆地處亞歐大陸腹地，多種文明、文化、人種、民族、部族、族群在此匯聚，它既溝通了不同民族、文化的交流、融會，同時又始終被來自於東西方的勢力所撕扯。現在人們所指認的以維吾爾伊斯蘭信仰為主要代表的地方性民族、文化特征，即便是從公元九世紀的喀喇汗王朝的興起算起，也是經過了千餘年的不同種族、宗教、文化間的衝突才逐漸而成的。在這千餘年的歷史中，新疆不僅發生過對佛教徒等“異教徒”的宗教聖戰，而且伊斯蘭教不同教派之間的衝突也慘烈頻繁。例如當代優秀維吾爾族作家亞森江·斯迪克先生的《魔鬼夫人》，就形象生動地展示了長達二百餘年的黑山派、白山派的血腥衝突。

【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 】