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紀弦：去吧，我的詩

http://www.CRNTT.com   2013-08-27 14:40:29

“新詩殿後，這是很不公平的” 　　紀弦本名路逾，出生在河北清苑，兒時跟著父親輾轉多地，後定居揚州。他很喜歡瘦西湖，少年最安逸的一段生活就在揚州。 　　彼時，父親常出門在外，每次回來，會帶幾個孩子去澡堂洗澡，全家游湖，又或者約小舅子或地方人士到“富春”吃茶。每次紀弦都有份，那些小點心，幹絲、肴肉、千層糕、蟹黃包是他的最愛。吃完茶，跟著父親到花園逛一圈，買幾盆盆景回家，天井里一擺：梅花、菊花、蘭花、萬年青、夾竹桃。 　　他浪漫的天性多少受到江南生活影響，考入蘇州美專，寫詩與初戀同時發生，17歲結婚。20歲，他出版了自己的第一本詩集《易士詩集》，64開袖珍本，橫排，七十多頁，均為格律詩，內容以情詩為主，帶著浪漫而感傷的色彩。此前，他沒投過稿，也沒參加過什麼文壇活動。 　　詩集出版後，在上海四馬路逛書店時，紀弦買了一本《望舒草》，回揚州的火車上一口氣讀完了。這是戴望舒的第二本詩集，收錄作品均為自由詩。他還在書店訂閱了施蟄存、杜衡、戴望舒主編的純文學雜誌《現代》。 　　受戴望舒的影響，紀弦詩風陡轉，不再寫整齊押韵的格律詩。“詩之所以為詩，並不在於押韵與否，形式上的工整，亦非詩精神所寄。而除了打破格律不押韵，以免以辭害意削足適履之外，則自由詩在聲調的控制和節奏的安排上，較之格律詩為更活潑些、更自然些，也更富於變化些。” 　　“格律詩是形式主義的詩，自由詩是內容主義的詩，自由詩的音樂性高於格律詩的音樂性，訴諸‘心耳’的音樂性高於訴諸‘肉耳’的音樂性。” 　　紀弦開始以“路易士”為筆名給《現代》投稿，正式進入文壇。他的我行我素也早有跡可循——他在滬上交游有所選擇：最要好也最受重視的，是徐遲等“現代派詩人群”和以杜衡為中心的“第三種人集團”作家；圈子以外的文藝界人士則屬泛泛之交。“至於那些左翼詩人左翼作家，我是不往來的。而我之所以瞧不起那些左翼詩人者，主要的還是由於彼等‘詩才’貧乏，寫的東西毫無‘詩味’之故，而政治上的理由倒還在其次。” 　　按照紀弦的說法，1930年代的文藝界大有國民黨、共產黨、“第三種人”三足鼎立之勢。他和杜衡等人所在的“第三種人”陣營刊物《現代》遭到了魯迅為中心的左翼作家的攻擊。“第三種人”認為，只有為文藝而文藝的出發點，才有可能收到為人生的效果。“我的反共，最初也是由反對左派論客迫害‘文藝自由’而開始的。如果他們尊重‘文藝自由’，我當然就不反對了。” 　　1935年春夏之交，紀弦在上海江灣公園坊見到了剛從法國回來的現代派詩人戴望舒。“他臉上雖然有不少麻子，但並不很難看。皮膚黝黑，五官端正，個子又高，身體又壯，乍看之下，很像個運動家，卻不大像個詩人。” 　　兩人相談甚歡。紀弦每次去上海，總會去看看戴望舒，有時就在戴家吃飯，一塊塊切得四四方方、不大不小、既香且爛的紅燒牛肉，他最欣賞。有時，戴望舒也會帶著他，約上一群朋友到南京路的粵菜館子“新雅”喝茶。 　　《現代》停刊後，紀弦東渡日本留學，回國後，他和徐遲各出50塊，戴望舒出100塊，在上海創辦《新詩》月刊。“自從《新詩》月刊問世以來，‘北方詩派’諸人，於不知不覺中，竟然一個跟著一個地南方化，而也試著寫起自由詩來了。” 　　“中國新詩，從萌芽時期到成長時期，從胡適等最初的‘白話詩’，經由‘新月派’的‘格律詩’，而發展到現代派的‘自由詩’，不過短短20年的時間，就已經有了像這樣的收獲，誰還能說五四以來新詩的成績最差？對中國新文學作品的考察，人們往往把小說列為第一，散文次之，而以新詩殿後，這是很不公平的。在我看來，簡直就是一種偏見或無知。”

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