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網絡時代：傳統考據學何去何從？

http://www.CRNTT.com   2013-05-23 11:04:33

四、學者間的通信方式：由傳統的書信變為電子郵件。電子郵件瞬間即達，大大縮短信息傳送時間，而且還可以掛附件發送文字、圖片等資料。但傳統書信的格式、稱謂、敬語等逐漸消失，親筆書信所帶來的那種見字如面的感覺也不複存在。 　　五、資料庫與檢索：進入e時代以來，各類資料庫，尤其是各種館藏機構的電子資源越來越多，研究者可以在短時間內擁有一個個人電子圖書館，掌握以往藏書家乃至圖書館都無法掌握的文獻數量。而且更為便利的是資料庫的檢索功能，研究者僅用很短的時間，便可以找到一個題目的前人研究論著，以及與該題目相關的資料。 　　六、網絡資源提供了大量學術信息，成為學者獲得信息的重要來源。目前，絕大多數主要的學術機構、專業機構都辦有網站，研究者可以在短時間內掌握一個領域的基本情況。另外，一些知識普及類網站（如維基百科）、搜索引擎（谷歌）、書店和拍賣行網站，乃至專業研究者和業餘愛好者的個人網站都包含大量有用信息。 　　總之，在過去二十年中，由於電腦和網絡的出現，傳統的寫作方式、閱讀方式、學者間的聯絡方式、演講與授課方式、查閱資料的方式等都發生了深刻的變化，學者很難置身於這種變化之外。但是，在e時代為我們帶來極大的便利的同時，我們必須注意其不利的一面。 e考據是傳統考據學的升級版 　　e考據這一提法，是台灣清華大學歷史所黃一農教授在其《兩頭蛇——明末清初的第一代天主教徒》中首先提出的，至今已有十年。這十年間，e考據引起了很多學者的共鳴，例如浙江大學黃時鑒教授、清華大學張國剛教授、復旦大學李天綱教授、章可博士等，都對e考據方法提出正面回應；而且隨著各種資料庫建設的迅速發展，使用e考據方法治學的學者越來越多。其間也有學者對e考據方法提出批評意見，黃一農先生在2008年專門撰文予以回應，即《明末至澳門募葡兵的姜雲龍小考：兼答熊熊先生對e考據的批評》一文。 　　所謂e考據，就是充分利用電子資源進行考據的方法。在這個定義中，有三個關鍵詞，一個是電子資源，一個是考據，還有一個是方法。“電子資源”大家都很熟悉。考據學是一種治學方法，又稱考證學或樸學，主要的工作是對古籍加以整理、校勘、注疏、輯佚等。對考據學，梁啟超曾說：其治學之根本方法，在於“實事求是”、“無證不信”。 　　清代考據學者不僅對傳統儒家經典進行了全面的整理和研究，而且還對諸子百家、史部、集部等更大範圍內的傳統文化典籍進行了清理和爬梳。他們通過校勘、辨偽、輯佚、注疏、考訂史實等多種手段，對浩如煙海的古代文化典籍做了去偽存真、正本清源的工作。郭沫若在《讀〈隨園詩話〉札記》中說：“欲論古人或研究古史，而不從事考據，或利用清儒成績，是舍路而不由。” 　　e考據和傳統考據都是方法，用黃一農先生的話說：“e考據與傳統考據並不是對立的兩套方法，e考據只是傳統考據學在e時代的升級版，兩者最大的區別，就在於前者具有較多的可操作性，能在合理時間內進行先前較難施行的分析，並因此較有機會開創出新的研究格局。”但我們同時也應該明白，方法是實現目的的途徑、工具與手段，但它本身不是目的。無論是e考據，還是傳統考據，都有共同的目的。相較於傳統考據學，e考據有這樣幾個特點：

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