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不懂天文歷法讀不懂中華文化

http://www.CRNTT.com   2010-12-25 10:29:00

例一，把卦圖寄給了萊布尼茨的法國傳教士白晉認為，中國古老哲學體現在《易》圖之中，它以陰陽簡明自然的方法表示了所有科學原理。(詳見《萊布尼茨二進制與伏羲八卦圖》上海人民出版社2006年版第2頁) 　　例二，在諾貝爾獎獲得者、量子物理學家玻爾眼裡，太極與並協原理，兩者之間相似相通。玻爾把太極設計為自己家族的族徽。 　　例三，1981年，美國科學院院士、物理學家惠勒應邀到中國講學，其系列演講被集為《物理學和質樸性》一書，太極圖赫然出現在演講集的第一頁。 　　例四，英國科學院院士李約瑟博士認為，中國古代科學理論基礎在陰陽，在五行，在卦圖之中。 　　例五，美國發射尋找外星人的太空探測器，探測器刻有代表地球人智慧的幾個標志，其中之一就是脫胎於洛書的四階幻方圖。 　　例六，大物理學家愛因斯坦贊揚中華先賢的思路。愛因斯坦在《西方科學的基礎與中國古代的發明》寫了這樣一段話:“在我看來，中國賢哲沒有走上這兩步(編按:指希臘發明的形式邏輯和系統實驗可能找出的因果關系)，那是用不著驚奇的。令人驚奇的倒是這些發現‘在中國’全都做出來了。”實證只是一種方法，並不是唯一的方法。東西方文化背後的方法不是一回事。筷子有筷子的智慧，刀叉有刀叉的智慧。愛因斯坦對“筷子”與“刀叉”各自的智慧作出了公正的評價。 　　我以陰陽合歷與瑪雅歷對比作為結束:美國導演只知道瑪雅歷終結於2012年，但不知道東方的陰陽合歷終結於31920歲。《周髀算經.日月歷法》:“極三萬一千九百二十歲，生數皆終，萬物複始，天以更元作紀歷。”舊歷結束，新歷開始，終點之處又是一個新起點。 人物簡介： 　　劉明武,地質工程師。近十年以其深厚的國學基礎與獨特視野,從事中國傳統文化研究,在《中國文化研究》、《東方》、《中州學刊》、《人文雜志》、《學術研究》、《人民政協報》、《中華讀書報》等學術雜志或報刊上發表文章近百篇。其中《太極思維:中華文化的根本特征》、《尚象制器:發明創造的哲理與實踐》等多篇論文,被《中國哲學》全文轉載。 　　著有《打掃孔家殿》、《尋找元文化》、《中華元典智慧發微》、《呐喊之後的文化沉思》等等文集。專著有《換個方法讀內經》、《清源濁流:黃帝文化與皇帝文化》。目前,正在導讀針灸經典《靈樞》。

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