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李銀河取消“聚眾淫亂罪”意義何在

http://www.CRNTT.com   2010-03-27 11:16:54

然而，正如弗洛伊德所雲，文明的歷史就是壓抑的歷史。但我補充認為，整個人類文明就是建立在精神對肉體，或曰，靈對肉的壓抑之基礎上的。對肉體的壓抑同樣也是古今中外的政治權力的基礎——這在我們中國表現得尤其明顯。然而，縱觀古今中外的歷史，當今世界總的趨勢是從神聖化的社會向世俗化的社會，從倫理化的社會向法理化的社會發展。在這個世俗化和法理化的進程中，精神或靈相對於肉的神聖地位漸漸地被消解了，人的欲望和肉體的快樂與權利漸漸地獲得了人們的理解和尊重，人與人或不同文化群體之間的寬容和理解已經被越來越多的人所接受和實踐，公共空間與私人空間之間的界限也變得越來越明晰。 　　推動中國社會從神聖化向世俗化，從倫理化向法理化，從一元化向多元化的轉型，建立一種解放性的、靈肉合一的而非壓迫性的、靈肉分裂的新道德——一言以蔽之，使中國社會變得更加人性化，把人還原成人，把人當人看——這或許就是李銀河女士和她所傳播的“異端”思想對中國社會的意義罷。

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