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壯哉,穿越蒼茫古史的絲綢之路!

http://www.CRNTT.com   2017-04-26 00:09:45  


 
  正是因為有皇帝對科學技術的高度重視,才使宋朝誕生了像把指南針應用於航海這樣偉大的技術革新,這對當時的航海技術而言是一種飛躍式的進步。指南針應用於航海的技術發明不久就在絲綢之路上傳播開來,造福於往來商旅,尤其是對海上絲綢之路上的水手們幫助極大。也正是在航海上的廣泛應用,使指南針得到一次次改進,並促進了西方新航路的開辟,進而成為西方地理大發現的條件之一。

  宋朝在中國歷史上是一個四面環敵的朝代。在趙匡胤統治時期,北方有遼等強大政權,通陸路去往中亞的絲綢之路被阻隔,因此他著力發展海上絲綢之路,重視文化科教,使航海術和造船術迅速發展,使國家經濟達到了前所未有的高度。正因如此,宋代雖然始終危機四伏,卻書寫出了中國古代歷史上燦爛的一頁。

  (作者為中國社科院中國邊疆研究所副研究員)

  粟特人:絲綢之路上貿易擔當者

  榮新江

  粟特(Sogdiana)是中國古書中記載的西域古國之一,亦為民族名稱,活動範圍在今中亞阿姆河與錫爾河之間的澤拉夫尚河流域。在兩河流域,分布著大大小小若干綠洲,以撒馬爾罕和布哈拉最大,粟特人建立了康、安等一系列小國。一說他們的先民原居祁連山下昭武城(即今甘肅張掖),後為匈奴人所破,被迫西遷至中亞,故稱“昭武九姓”。
  粟特人基本上活躍於中古漢唐時期,也是絲綢之路最發達的時期。

  粟特人是絲綢之路上的貿易擔當者,他們從小就跟著父母做生意,只要有利,再遠的地方都要跑去做生意。中亞的阿姆河和錫爾河正是絲綢之路上東西南北的通道,是文明的十字路口,或者商業的十字路口。向南是印度,向北是游牧的匈奴、柔然、突厥這些王國,往東到中國,向西就是波斯、羅馬。所以粟特何國有一個門樓,東面畫中華皇帝,北面畫突厥可汗,南面畫印度的國王,西面畫拂菻(東羅馬)王。他們的民族性也是這樣,四海為家,是一個世界民族。比如安祿山、史思明這些人到了中國就變成中國人,粟特人到了突厥便是突厥人,到了北方的契丹便是契丹人,到印度可能就是印度人。

  有意思的是,一直在粟特地區做考古的法國中亞考古學家葛樂耐(F.Grenet)教授,多年在粟特本土沒有見過一張商人像。因為粟特人不表現自己為商人,玄奘說,粟特人本來是商人,很有錢,但是平常穿得很一般。玄奘西行一路上就是搭著粟特商隊走的,特別是他回程的時候,還被粟特商人選為商團的薩保,就是大商主(商隊首領)。

  在中國發現的粟特首領墓葬里,幾乎都有商隊的場面。北周涼州薩保史君墓石椁上有一幅線描圖,最典型的有兩個畫面,上面是他們打獵,因為他們在路上必須要打獵來補給,另外弄一些商品。下面是一個商隊,因為畫面很小,不可能畫那麼多,便用三四個人來表現商隊的構成。其實商隊一般都要兩三百人一起走的,我們在佛經裡面知道五百商人遇盜圖,雖然500個商人也是多數,但是必須成群結隊。近代那些探險隊往外運古物的時候,仍然是結成很大的隊伍過帕米爾高原的那些山口,否則的話就會被強盜幹掉。

  在敦煌壁畫裡面就有“胡商遇盜圖”,在《觀世音經》裡面說遇到各種災難要念觀世音名號,其中有一個就是胡商在山林裡面遇到強盜怎麼辦?就念觀世音,中間就是抄自《觀世音經》的榜題。幾個胡商樣子的人,前面那個年歲大的人就是薩保。佛經是印度的故事,但從龜茲一直到敦煌,所有的畫家在牆壁上畫的商人沒有一個印度模樣的人,因為他們沒見過印度的商人。印度跟中國的貿易都是粟特人承擔的,所以畫出來的樣子都是粟特人。
 


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