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中評智庫:王英津續論“中華民國”問題

http://www.CRNTT.com   2016-03-02 00:18:22  


 
  首先,政治宣示存在著法理與事實的沖突。兩蔣時期,兩岸之爭屬於一個中國框架下的政權之爭,故台灣當局不承認大陸政權的合法性,伺機反攻,重新統一大陸。1991年廢止《臨時條款》,隱含著一個政治意涵,即台灣當局放棄與大陸通過武力來爭奪政權,甘心偏安於台澎金馬地區,即由統一大陸的“攻勢”轉變為甘於現狀的“守勢”。雖然在法理上沒有通過“修憲”來改變原來的表述,但事實上,台灣已放棄統一大陸的目標和努力,導致了法理論述與實際行動之間的沖突。

  其次,“全中國代表說”是目前國民黨等台灣政治勢力無法脫掉的一件“政治袈裟”。“全中國代表說”是自兩蔣時期延續下來的國民黨政治論述,意即“中華民國”是代表全中國的唯一“合法政府”,“中華民國的領土範圍”包括外蒙古、大陸和台澎金馬。這一政治宣示在兩蔣時期尚有可理解之處,但在目前兩岸政治情勢下,似乎帶有“癡人說夢”的意味。目前“全中國代表說”已成為套在國民黨身上的一件不合體的“政治袈裟”,但如果國民黨想脫掉它,即通過“修憲”將“代表全中國”改為“代表台澎金馬”,必定不會被大陸所允許。因為從大陸方面來看,該舉動是典型的“法理台獨”,大陸方面不僅會強烈反對,甚至可能採取武力手段加以阻止。陳水扁主政時期,大陸反對“法理台獨”,主要就是反對陳水扁當局通過“制憲”或“修憲”來單方面改變台灣當局的“領土範圍”。

  另外,從台灣島內的選舉政治來看,如果國民黨為脫掉這個“袈裟”,則無異於向民進黨靠攏,從而會失去自己的獨立政治品格,這不利於國民黨在台灣島內的政治選舉。在上述情勢下,國民黨等政治勢力只有兩條路徑可供選擇:要麼承認自己為地方政權,要麼繼續堅持原來的表述。很顯然,台灣當局(國民黨)不會直接承認己方為地方政權,所以只好堅持1949年退台以來的一貫表述(即“代表全中國”)。對於這個表述,大陸方面儘管並不贊同,但它畢竟蘊含著對“兩岸一中”的承認,所以大陸方面雖不承認,但也沒有強烈反對。大陸方面希冀國民黨暫時穿著這件並不“合體”的“袈裟”,以維護“一個中國”框架。於是,“全中國代表說”就成為了國民黨無法卸掉的政治包袱,國民黨自己也知道這件“袈裟”已不“合體”,甚至有更換一件合體“袈裟”的想法,但從短期來看,除了這件“袈裟”之外,國民黨尚無其他“衣服”可換。 


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