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中評智庫:李登輝究竟想把台灣推向何種境地

http://www.CRNTT.com   2016-02-20 00:07:07  


 
  如果我們把李登輝的這次演講放置在當前台灣的時空脈絡中來看,他刻意安排這次演講的用意,很明顯是要給蔡英文下“指導棋”,對於民進黨未來政治走向有重要的指標作用。

  在這篇演講裡,李登輝自誇:他在“總統”任內,使“台灣成為亞洲民主‘國家’成功轉型的代表,這是我一生的榮耀與驕傲”,但是他認為:“第一次民主改革的成果已經遭遇瓶頸”,所以台灣有必要進行“第二次民主改革”。他說,他現年九十二歲,能為台灣做事的時間最多只剩五年。“他決定要把餘生獻給台灣”。他很清楚的表明:台灣要想建立主體性,應該推動的“第二次民主改革”,所謂“典範轉移”就是從中國式的“託古改制”到台灣式的“脫古改新”。

  中國式的“託古改制”

  什麼是中國式的“託古改制”呢?李登輝說:

  中國的五千年歷史,都是在一定空間和時間之中,一個朝代與一個朝代的連結體,就算是新朝代,也只是上一代歷史的延長而已。歷代皇帝大多忙於鞏固權位、開疆拓土和掠奪財富,很少為政治改革而努力,這就是所謂的亞洲價值(Asia Value)。中國歷史上雖然也有幾次政治改革,可惜都失敗了。就整個帝王統治過程來看,每個朝代無疑都在玩“託古改制”的把戲。所謂的“託古改制”,其實應該說“託古‘不’改制”比較貼近事實。

  為了要批評由“亞洲價值”所支撐的“託古改制”說,李登輝引述五四時期名作家魯迅的論點。他說:

  面對這種五千年的封閉帝王政體,魯迅曾有如下看法:“這是被囚禁在幽靈圍牆中,循環演出的戲劇;亦是在古國之中,螺旋前進的無聊表演”。“中國人不只‘爭亂不為首謀’、‘禍患不為元兇’,而且還是‘幸福不為先達’。所以,所有事情都沒有辦法進行改革,沒有人願意扮演先驅者與開創者角色”,我認為魯迅的觀察相當精闢。 


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