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魯迅為什麼終生關注國民性?

http://www.CRNTT.com   2014-02-06 10:57:47  


 
  第三,魯迅對中國社會有兩個非常嚴峻的判斷:第一個判斷,他認為中華民族是一個“食人”的民族,就是吃人的民族,中國到處擺著吃人的宴席。這裡講吃人(食人)有三個含義:一個是真的吃人,真的殺人,譬如在大饑荒的年代出現過人吃人的現象。還有一種是為革命而殺人,為革命而吃人。

  魯迅有一個形象的概括,他說,“革命的被殺於反革命的,反革命的被殺於革命的,不革命的或當作革命的而被殺於反革命的,或當作反革命的而被殺於革命的,或並不當作什麼而被殺於革命的或反革命的。革命,革革命,革革革命,革革……”這就是中國的歷史,這就是中國的現代史。第三種就是精神的吃人,實際上就是魯迅說的剝奪人的個體的精神自由。他說了一句非常沉重的話,說中國人實在太多了,因此就不把生命當回事了。我認為,這種對人的生命的漠視,恐怕是中國國民性的一個最基本的弱點。

  魯迅對中國還有一個很嚴酷的判斷,說中國是一個“文字的遊戲國”,中國人“大都是會做戲的虛無黨”,“民眾總是戲劇的看客”。這裡特別值得注意的是他提出中國是一個“文字的遊戲國”。魯迅有這樣一段話,他說:“但我們日日所見的文章,卻不能這麼簡單。有明說要做,其實不做的;有明說不做,其實要做的;有明說做這樣,其實做那樣的;有其實自己要這麼做,倒說別人要這麼做的;有一聲不響,而其實倒做了的。然而也有說這樣,竟這樣的。難就在這地方。”

  我覺得這話非常深刻,在這樣一個語境下面,如果你真的相信別人說的話,那就是笨,那就是不合時宜。問題是誰都知道在說謊,誰都知道是假的,但是所有人都願意相信,願意做出相信謊言的樣子。我們每天都在說謊,時時刻刻在欺騙,我也知道你騙我,但是我說對對對,相信你。這就是遊戲規則。如果有人破壞遊戲規則,說句真話,大家會覺得這個人不懂規矩,這個人太不成熟了,太幼稚了,然後大家一起把他滅掉。

  這樣一種心照不宣的說謊就會導致兩個結果:一是瞞和騙,不敢正視現實生活的問題,於是無不滿、無不平、無思考、無反抗,於是天下太平。另一個就是不認真,一切都以遊戲態度處之,最後變成哈哈一笑。而魯迅說,中國恐怕就要亡在這個哈哈一笑上。這就是瞞和騙與不認真,是中國國民性的另外兩個大弱點。

  我們總結起來看,魯迅在這裡揭示了,第一是中國人的奴性;第二是中國人對生命的漠視;第三是中國人的瞞和騙;第四是中國人的不認真。這些都構成中國國民性的基本弱點,而且在我看來於今為烈。 


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