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日本民族文化再發現

http://www.CRNTT.com   2010-12-02 14:33:38

龜戶地區老人生活與整個日本並無大的不同。如果加入了國民年金，退休以後每個月可以領25萬日元(約合2萬人民幣)左右，如果是大公司職員，這個數字可以達到40萬日元，加上日本家庭一般存款較多，所以多數老人生活優渥，用佐藤的話說，“在社區活動之外，每天做做操、散散步、遛遛狗，還經常旅遊”。有趣的是，在談到自己買馬彩這個愛好時，他頗有些不好意思：“這個不得體……中國的老人比我們要有追求吧？” 　　下午4點，佐藤先生開車帶我們去往夏末大會的主會場——龜戶中央公園。這是一次聯合了龜戶22個町會的更盛大的節慶，包括了神輿巡游、防災體驗、模擬販賣、納涼大會、花火大會等等，預算超過700萬日元，“行政很壞！區役所只肯出一半的錢，剩下一半，除了各町會從會費中拿，還要請企業來贊助。” 　　請來的企業多是某某料理店、某某紀念品商店、某某會計所，做的都是街坊生意，每家出2萬日元贊助，然後在明黃色的活動手册上登一個豆腐塊廣告。今年節慶要放煙花，“目標一千發”，可是贊助沒拉夠，只能放600發，他們也不在意，仍然高高興興地寫“花火大會贊助感謝”。 　　5點，太陽沒那麼毒辣了，小攤販的生意也來了。他們中的多數人是專做節慶生意的露天商，打著大阪、廣島、北海道特色美食的招牌，空氣中彌漫著章魚燒和爆米花的香味，有點中國廟會的感覺。陸續前來的市民不少穿著“浴衣”(一種較輕便的和服)，他們買些小吃，在草地上鋪塊塑料布，架個小桌板，就圍坐在一起邊吃邊聊，這場景，和數十年前，甚至數百年前的場景沒有什麼兩樣，也許，日本想象力豐富的“怪談”就是從這裡誕生的吧。 　　太陽快落山的時候，中央公園的燈籠亮了起來，一群穿著正裝、領導模樣的人進場，他們在兒童鼓樂隊的引導下前進，偶爾舉手向草坪上的市民打個招呼。市民們繼續喝著啤酒，吃著燒烤，偶爾也給他們鼓鼓掌。領導們繞場一周後，坐到了舞台上，兒童鼓樂隊開始一首一首演奏樂曲，聽起來全部是似曾相識的日本動畫片主題歌，每奏完一曲，台上的領導都要微笑著鼓勵一下，看起來有一種令人忍俊不禁的與民同樂氣氛。之後是領導講話，區長、議長和本地政治新星依次登場，說的無非是要團結起來，讓龜戶更美好之類的話，也沒幾個人在認真地聽，倒是舞台下方那綠油油的宣傳標語更有意思：“防中暑，要喝有鹽分的水！” 　　演出在7點準時開始，22個町會的婆婆媽媽們依次登場，都穿著和服，蹬著木屐，跳著節奏緩慢的傳統舞蹈。台上跳得起勁，台下的“浴衣”們也不遑多讓，披著殘留的“夕燒”(夕陽)，踩著音樂的拍子加入了草坪上的集體舞，踩地、抬腿、半轉身……如果這個時候有人從空中往下看，他會看見一個幾百人手挽手圍著的巨大圓圈，在慢慢地逆時針轉動呢。再過一個多小時，天黑透了，人微醺了，舞跳累了，花火會倏地升上夜空，開出600朵璀璨的花兒來。 　　“以節慶之名”是這一切的契機，人類學家早就注意到日本人對“即時傳統”的偏好，他們擅長借用各種傳統符號——它可能是本地神社某個古老的儀式，可能是“下町”家長裡短的生活方式，也可能是日本文化中對易逝的美好事物(譬如櫻花和花火)的迷戀——來覆蓋新的環境，從而創造出人們對一個自治的鄰裡的認同：這裡是江東區，這裡是龜戶，這裡是龜戶三丁目。不過也有人類學家視野之外的話題，日本杏林大學副教授劉迪提醒本刊記者，中國人看日本，往往只看到它的內閣在走馬燈似地換，卻少有人看到中央政府不穩定之下地方自治體的穩定，“這種穩定的自治能力，是不是日本雖經歷20年經濟不景氣，卻仍然沒有垮掉的重要原因呢？” 　　日本的傳統與現代如此和諧地交融在一起，這個高度發達的後工業化國家，並沒有像我們一樣在現代化過程中疾速地拋棄傳統文化和民間習俗，另一方面，日本讓我們感覺到，民間社會，是比國家機器更久遠和安定的力量。 　　(參考資料：西奧多.C.貝斯特《鄰裡東京》、張暄《日本社區》、張燕淳《日本四季》、三浦展《下流社會》)

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