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吉爾吉斯騷亂 “現代”思想的受累者

http://www.CRNTT.com   2010-07-03 09:00:05

騷亂過後的吉爾吉斯街頭 　　中評社北京7月3日訊／“吉爾吉斯斯坦的暴力，不在於到底是不是所謂‘民族問題’引爆了導火索，族群隔閡的存在以及可能被‘民主’所利用，已經說明我們在構造現代‘文明’社會時所存在的思想局限。當思想地圖是以差別而不是共同性為前提時，族群、階層、階級之類的標識必然出現，並在現實世界被‘民主’或‘不民主’地利用而成為暴力的淵藪。” 《南方都市報》昨天登載程亞文的文章《吉爾吉斯騷亂 “現代”思想的受累者》，內容如下：  　　中亞國家吉爾吉斯斯坦發生嚴重騷亂後，我從書架上找到一本美國學者戴維.萊文森編的《世界各國的族群》(Ethnic Group Worldwide：AReady Reference Handbook)的書，翻到了對吉爾吉斯斯坦的介紹：該國乃典型的多族群國家，除吉爾吉斯人外的其他族群人口占到了該國人口的一半，而在南部的費爾幹納盆地，吉爾吉斯人與烏茲別克人處於混居狀態，但族群關係因經濟發展水平與土地資源占有狀況的分別，猜忌對立情緒頗深。作者指出：“這種狀態發展下去會導致暴力衝突”。  　　實際上不是“會導致”，在蘇聯解體前夕的1990年，也是在目前發生騷亂的這個地方，烏茲別克人和吉爾吉斯人就曾經因分屬兩族的兩戶人家的土地糾紛，而爆發一場導致上千人死亡的血腥衝突，後來是蘇聯派來軍隊才壓制了衝突蔓延。這次再次發生至少上百人死亡的大騷亂，地點還是那個地點，至於原因，輿論的焦點又放到了烏吉兩族的舊仇新怨上，說是一群吉族青年和烏族青年在奧什市賭場鬥毆的“蝴蝶”微風，驟然引起了兩族間的又一次驚天“海嘯”。  　　所有業已發生的事都會成為歷史，成為歷史的事情都不要再指望還原其真相，無論事情距離此刻是遠是近。對於此番吉國騷亂的成因，目前的說法還有其他版本，但究竟哪種版本才是事實，已經難以甄別。不過這沒有什麼關係。不管騷亂的真正肇始是不是族群來往中的火星，但騷亂的顯態化、擴大化，是以族群衝突的形式表現出來，卻是確定無疑的。即使背後還有更為複雜的吉國內部的政黨、家族、利益集團等的鬥爭等因素，至少還是應該認為，吉國長久存在的族群關係不和諧，已被有效利用成為了政治鬥爭的工具。

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