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《中國評論》第293期精彩觀點搶先看

http://www.CRNTT.com   2022-05-02 00:05:18  


 
  本期“智庫縱橫”欄目刊發了《兩岸政治歷史文獻、台灣政治生態暨國家統一的三大樣式》一文。該文作者黃閩(原法律出版社社長,海峽兩岸法學交流促進會副理事長)表示,政治歷史文獻,是政黨、政府解決重大政治問題的政策宣示書,記載了重要歷史節點的時局,提出解決重大歷史問題的政策主張。兩岸政治歷史文獻的政治份量在於:政治力量的鬥爭博弈的和政治關係演變,可以檢視政治歷史文獻的政策效能,成為政黨、政府制定新的政策策略的鏡鑒,同時,也是追討相關政治組織、政治人物歷史責任的歷史鏡鑒。台灣的政治生態是兩岸政治關係的映像和表征,呈現出不同政治力量鬥爭博弈的情勢,分離分裂意識,成為台灣社會政治思想文化的基本面。推動國家統一的主導方在大陸,兩岸政治關係的性質,決定國家統一所採取的不同方式。一是和平狀態下的民主政治協商 ;二是對抗狀態下的政治談判;三是敵對狀態下的政治安排。

  本期“智庫觀察”欄目刊發了《台灣統獨勢力急速變化的原因與影響》一文。該文表示,近年來,民進黨執政當局“倚美謀獨”,“抗中拒統”來勢汹汹,一方面置台灣於“世界上最危險的地方”,另一方面卻鮮見島內民眾如同李登輝、陳水扁執政時期的抗爭活動,反觀島內政治生態呈現出“獨”升統降現象。此外,各類民調也顯示,民眾對民進黨的好感度遠高於當年李、陳執政時期,輿論氛圍更是一片此起彼落的挑釁聲。是什麼因素導致台灣統“獨”勢力版圖急速大挪移?本文試圖通過梳理民進黨執政當局的政治伎倆,以期拋磚引玉,探討應對策略,促進兩岸和平統一進程。

  本期“智庫思潮”欄目刊發了《五四意識型態的百年反思》一文。作者黃光國(台灣大學心理學系榮譽教授)表示,中國文化系統源自於《易經》,西方文化則是源自於《聖經》和希臘哲學,這是兩種截然不同的文化系統。五四時期主張“全盤西化”或“現代化”的知識分子反對中國傳統文化,對西方文化系統其實也祇是一知半解,因此很容易陷入“雙重邊緣化”的危機。港台新儒家雖然盡心竭力想要維護中華文化傳統,如果未能妥善把握這兩個文化系統的分際,仍然可能使新儒家第三期的擴展遇到瓶頸,而難以為繼。破解“雙重邊緣化”困境,建立華人本土社會科學的上策是:對於中國文化系統,最少要能把握儒家“道統”的“演化系譜”;對於西方文化傳統,則必須要能夠理解科學哲學的演化系譜。

  本期“智庫研究”欄目刊發了《適用於台灣問題的“一國兩制”含義的精准闡釋問題》一文。該文作者宋傑(浙江工商大學法學院院長,教授)、鄭和英(浙江工商大學法學院國際法博士研究生)表示,“一國兩制”是大陸為了解決台灣問題而提出的主張,體現了大陸的善意和對台灣問題的重視。台灣方面對此主張卻一直在加以曲解和污名。為了精確解釋和宣傳我們的對台主張,爭取民心,有必要精准闡釋“一國兩制”的含義。而在精准闡釋其含義方面,國際法院相關實踐是有啟示意義的。“一國兩制”中的“一國”是指,大陸和台灣都屬於一個中國,在台灣屬於中國的前提和基礎上,適用於台灣的制度,完全可以不同於適用於大陸的制度。在“一個中國”的前提和基礎上,基於兩岸和平統一的目的,兩岸和談不設禁區。
 


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