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林義雄 (資料圖) |
中評社北京4月22日訊/“鬧哄哄,你方唱罷我登場”。以“佔領立法院”為主要特徵的“太陽花學運”剛落幕,“聖人”林義雄緊接著就定於從今日開始,展開以“無限期禁食”為行動方式的“反核四”活動。不過,這次他不像多年前以提出“改革國會”、“議席減半”為主訴求,所進行的長期靜坐活動那樣,也是在“立法院”前進行,而是改在台北市義光教會。但“太陽花學運”的餘波畢竟仍然蕩漾,因而由數百個民間團體組成的“全國廢核行動平台”,昨日表示將響應林義雄的“無限期禁食”,在全島串聯抗爭,訴求“停建核四,下修公投門檻”,揚言如果政府沒有積極回應,將進駐凱道,包圍“總統府”。由此,由林義雄再次發起的“停建核四”活動,倘馬政府忽視並怠慢回應,就將會是點燃新一波社會抗爭烈火的火種。
由於在“美麗島軍法大審”受審期間發生了“林家血案”,因而林義雄的悲慘遭遇引發普遍同情,這也是當時政壇上的“悲情牌”發酵的濫觴。而更因為林義雄本人在政治道德上潔身自愛,尤其是他在民進黨主席任內,指揮全黨打贏了二零零零年“總統”大選這一仗,將陳水扁送進了“總統府”之後,卻不居功自傲,而是急流勇退,宣佈不再爭取連任黨主席,“走一條沒人走過的路”,因而就獲得普遍的敬重,並有“林聖人”之稱。此後,他就頂著“聖人”的光環,開展“反核四”運動,先後發動了三波“核四公投千里苦行”,一步一腳印走遍全台灣的土地;及在“立法院”外靜坐,要求進行“國會改革”,迫使藍綠“立委”們通過了以“單一選區兩票制”為主要內容的“國會改革”案。最近,他又與黃國昌、林正等人一起,宣佈要建立“第三勢力”政黨。
“千里苦行反核四”,這折射了林義雄的長期鬥爭毅力;而今次的“無限期禁食反核四”,則是以生命來抗爭了。實際上,由於他已年過七旬,身體機能已經退化,而且也作出了倘馬政府不接納滿足他的訴求,他就將絕食到底的聲明,還寫好了遺書,因而他的幕僚就聲稱,倘若馬英九以其一貫的冷漠態度對之,那就等於是“殺”了林義雄。這就對馬政府造成了極大的壓力,可能所引發的負面後果還將大於“太陽花學運”。因此,馬英九再也坐不住,主動提出願意不帶任何前提與蘇貞昌討論“核四”問題,江宜樺更是身體力行,立即與蘇貞昌見了面,但兩人“雞同鴨講”,找不到交集點。
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