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鄭永年：西方自由主義會把中國帶向何方？

http://www.CRNTT.com   2013-07-09 08:44:11

儘管時間已經過去了一個世紀，但左、右派的這種思維方式，並沒有得到根本上的改變。今天中國的左、右派之間的爭論仍然是那些“進口”概念之間的爭論。只有自由主義才能救中國，但絕對不是西方自由主義，而是中國自由主義。中國自由主義是需要加以討論的另外一個重要課題，這裡僅討論西方自由主義會把中國帶向何方。 　　在中國，自由派又可以分為經濟自由派和政治自由派，這兩派之間有很大的重合，但也有分野。經濟自由派思想的核心是基於私有產權（或者私有制）基礎之上的經濟自由。在1980年代，這一派是強調政治權威主義的，希望用政治權威主義來消除經濟自由的阻力，實現經濟自由。這一核心思想到今天仍然沒有變化，也仍然有很多人希望用政治權威主義來實現經濟自由，例如主張用政治和行政力量來推動私有化。 　　政治自由派也比較一致，強調政治民主，而民主就是他們在西方所看到的一些制度形式，主要是多黨制、三權分立、言論自由、結社自由等等。 　　如果說左派的旗幟上寫著的是公平、正義，那麼自由派旗幟上寫著的則是民主、自由。從一個宏觀的角度來說，無論是公平正義，還是民主自由，都是近代以來世界歷史的大趨勢，誰也不會否認要追求這些人類所具有的普世價值。實際上，出生“左派”的中國共產黨，在當時所要追求的就是這些普世價值。今天，除了那些把這些普世價值和西方價值等同起來的政治人物和學者，大都數並不會否認這些普世價值。在價值層面，左、右派也不會否認對方所持的價值。 　　因此，問題不在價值層面，而在實際層面。這裡，左派需要回答兩個重要問題：什麼樣的公平正義？以什麼方式來實現公平正義？同樣，自由派需要回答的兩個問題是：什麼樣的民主自由？以什麼方式來實現民主自由？ 　　自由派的答案非常簡單，那就是中國需要西方式的民主自由，也需要用西方的方式來實現民主自由。例如，經濟自由主義的核心就是私有產權，因此他們提倡中國應當通過私有化來實現經濟自由。私有化作為一種理論話語和實踐，自上世紀美國裡根總統、英國撒切爾首相搞私有化運動以來，一直是西方的主流。中國的自由派沒有在任何程度上有所創新，只是簡單地搬用西方理論罷了。在今天的中國，私有產權理論更是種種制度主義的內核，人們想用產權制度來解釋一切。 　　但是，自由派忘記了，經濟自由主義只是西方特有經濟實踐的產物。再者，經濟自由主義理論充其量也只是一種選擇性解釋，並不能解釋所有的事物。很顯然，私有產權理論很難解釋非西方的實踐。中國古代很多時候都存在私有制，但並沒有得到發展。今天實現私有制的很多國家也不見得有發展，或者發展得比中國快。印度是一個典型的例子。在印度，私有制嚴重地阻礙著經濟的發展。無怪乎，相信印度私有產權體制的優越性，大多是印度之外的信仰西方自由主義的人，包括在中國的西方自由主義者。從實踐上看，私有化如果處理不當，更是具有嚴重的惡果。例如，俄羅斯式的國有企業私有化，導致了寡頭經濟，絕少數人壟斷國家的經濟利益。

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