【 第1頁 第2頁 第3頁 】 | |
鄧聿文:中國怎樣來養成官德? | |
http://www.CRNTT.com 2012-06-28 10:39:40 |
“為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。”先聖孔子兩千多年前對治國者的教誨今天讀來仍有意義。不過,在春秋戰國那個大轉型大變革的混亂年代裡,孔子的“德政”主張卻無法實現,社會呈現的是“禮崩樂壞”的末世圖景。 孔子的政治主張和治國理想之所以不能實現,除了社會處於轉型變革外,關鍵在於其主張和理想沒有建立在真實的政治行為之上,他假定人性善,認為官員通過慎獨、修行可以達致道德的自我完善。但我們今天知道,這對絕大多數官員而言幾乎是不可能的。 當今之中國,也處於大轉型大變革時期,社會的整體道德極似春秋戰國的“禮崩樂壞”,或者比之尤甚。而作為社會道德中極重要一環的官員德行,更或許是有史以來最差。從這個角度看中國前不久首部以“官德”為主題的叢書《中國古今官德研究》的面世,也許會得出與叢書出版者所希望達到的效果不同的結論。 該套叢書包括《史說官德》、《大道官德》、《為官史鑒》、《申論官德》四本,其中,《大道官德》和《申論官德》分別探討古今官德論,另兩本微型工具書《史說官德》和《為官史鑒》則分別收錄關於官德的格言警句和古今清官貪官案例。據悉叢書被官方視為廉政文化建設的重要成果,並將作為北京市黨員幹部的反腐倡廉教材和教育讀本。 |
【 第1頁 第2頁 第3頁 】 |